وشاةٌ شَطور وقد شَطَرَتْ شِطاراً أي : أَحَدُ طُبْيَيْها أَطْولُ من الآخر فإن حُلبا جميعا والخِلْفة كذلك سُمِّيَتْ حَصُونا .
ومَنْزلٌ شَطيرٌ : بَعيدٌ من غير فِعل ولو اسْتُعمِل لقيل : شَطَرَ شِطاراً وكان قياساً .
وشَطَرَ فلانٌ على أهله أي : تَرَكَهُمْ مُخالفاً مُراغِما .
ورجلٌ شاطِرٌ وقد شَطَرَ شُطُوراً وشَطارةً وشِطاراً وهو الّذي أَعْيَى أهلَه ومُؤَدِّبَهُ خُبْثا .
وشَطَرَ بَصَرَه يَشْطُرُه شُطُوراً وشَطْراً وهو الذي كأنّه يَنْظُر إليك وإلى آخر .
شرط : .
الشَّرْطُ : معروف في البيع والفِعْل : شارطه فشرط له على كذا وكذا يَشْرِطُ له .
والشَّرْطُ : بَزْغُ الحجّام بالمِشْرَط والفعل : شَرَط يَشْرط .
والبَزْغُ : الشَّرْط الضّعيف .
والشّريط : شبه خُيُوطٍ تفتل من الخُوص والجميعُ : الشُّرُط .
فإذا كان مثُلها من اللِّيف فهي : دُسُر والواحد : دِسارٌ .
قال الله تعالى : ( وحَمَلْناه على ذاتِ ألواحٍ ودُسُر ) ودُسُرُها : شُرُطُها .
والشَّرَطان : كوكبانِ .
يُقال : إنّهما قَرْنا الحَمَل وهو أَوَّلُ نَجْمٍ من الرَّبيع قال العجّاج :
