( وما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وما يَنْبَغي لهُ ) قال فعَجِبْنا من قوله حين سَمِعنا حُجَّتَه .
فأمّا الرَّجَزُ فمصدر رَجَزَ يَرْجُزُ ويَرْتَجزُ الأراجيزَ الواحدةُ أُرجُوزَةَ وهو الرَّجّازَةُ .
والرَّجّازُ والراجز والرَّجْزُ الفِعْلُ .
والرِّجازةُ : شيءٌ يُعدَل به مَيْل الحِمْل وهو شيء من وِسادةٍ أو أَدَمٍ إذا مالَ أحَدُ الشِّقَّيْن وُضِعَ في الشِّقِّ الآخَر ليَسْتَويَ تُسَمَّى رِجازَةَ المَيْلِ .
والرِّجازةُ : مَرْكَبٌ دونَ الهَوْدَجِ للنِّساءِ قال الشّماخ : .
( كما جَلَّلَتْ نِضْوَ القِرامِ الرَّجائِزُ ... ) .
والرِّجازَةُ : المِحَفَّةُ وسُمِّيَتْ رِجازةً لأنَّها تَرْجُزه عن المَيْلِ أي تَرُدُّه وتعدِلُه .
والرِّجْزُ : العَذابُ وكلُّ عَذابٍ أُنزِلَ على قَوْمٍ فهو رِجْزٌ .
ووِسواسُ الشَّيْطانِ رِجْزٌ والرِّجْزُ : عِبادةُ الأوثانِ ويقال : اسمُ الشِّرْكِ كُلهِّ رِجْزٌ .
وقرِئ : ( والرُّجز فاهْجُرْ ) بكسر الراء وضمِّها وهما واحدٌ ويُراد به الصَّنَمُ