وبه سُمِّيَتْ القُوَباء الّتي تَخْرُجُ في جِلْدِ الإِنْسان فتُداوَى بالرِّيق قال : .
( يا عَجَبا ... لهذه الفَليقَة ) .
( وهل تُداوَى ... القُوَبا بالرِّيقَة ) .
والفليقة : الأَمْر العجب وأمرٌ مُفْلِق أي : عَجَب .
وقاب قوسين في قَوْل الله عزّ وجلَ : ( فكانَ قابَ قَوْسَيْن أَوْ أَدْنَى ) عن الحَسَن : طُول قوسين وقال مُقاتل : لكلّ قَوْسٍ قابان وهما ما بين المَقْبِض والسِّيَة .
وقب : .
الوَقْبُ : كُلُّ قَلْتٍ أو حُفْرةٍ كقَلْتٍ في فِهْرٍ وكوَقْبِ المُدْهُنَةِ قال : .
( في وَقْبِ خَوْصاءَ كوَقْبَ المُدْهُنِ ... ) .
ووَقْبةُ الثَّريد : أُنْقُوعَتُهُ .
والوَقِيبُ : صوتُ قُنْبِ الدّابّة .
يقال : وَقَبَتِ الدّابّة تَقِبُ وقيباً .
ووَقَبَ الظّلامُ أي : دخل يَقِبُ وَقْباً ووُقُوباً .
والإِيقابُ : إدخالُ الشَّيْء في الوَقْبة .
بوق : .
البَوْقُ من المَطَر : الكثير يُقال : أصابهم بَوْقٌ من المَطَر .
وقول رؤبة :