بني إسرائيلَ فقالَ موسى - عليه السلام - : خُذوا التَّوْراةَ بما فيها وإلاّ أُلقي عليكم هذا الجَبَلَ فأخَذُوها فقال تعالى : ( وإِذْ نَتَقْنا الجَبَلَ فَوقَهم ) .
والبعيرُ إذا تزَعْزَع حِملُه نَتَقَ عُرَى حِباله وذلك إذا جَذَبَها فاستَرْخَت عُقَدُها وعُراها فانتَتَقَتْ قال : .
( يَنْتُقْنَ أقتادَ النُّسُوعِ الأُطَّطِ ... ) .
ونَتَقَتِ المرأةُ تَنْتُقُ نُتُوقاً والنّاقةُ ونحوُها وهو كَثْرةُ الوَلِدِ في سُرْعةِ الحَمْل فهي ناتِقٌ . باب القاف والتّاء والفاء معهما ف ت ق يستعمل فقط .
فتق : .
الفَتْقُ : انفِتاقُ رَتْقِ كلِّ شيءٍ مُتَّصِلٍ مُسْتَوٍ وهو رَتْقٌ فإذا انفَصَلَ فهو فَتْقٌ .
وتقول : فَتَقْتُه فانفَتَقَ .
والفَتْقُ يُصيبُ الإِنسانَ في مَراقِّ بطْنِه فيَنْفَتِقُ الصِّفاقُ الداخِلُ .
والفَتْقُ : انشِقاقُ عَصَا المسلمينَ بعدَ اجتماعِ الكلمةِ من حَرْبٍ ونحوِه بينَ القوم قال : .
( ولا أرَى فَتْقَهُم في الدِّينِ يَرْتَتِقُ ... ) .
والفِتاقُ : خَميرةٌ ضَخْمةٌ لا يلبَثُ العجين إذا جُعِلَتْ فيه أنْ يُدرِكَ