فالاسمُ المَخِيَلَةُ فإذا ذَهَبَ غَيْماً لم يُسَمَّ مَخِيِلَةً و ان لم يُمْطِرْ سُمِّيَ خُلَّباً و خَيَّلَتِ السّماء : أغامت و لم تُمطِر وكل خَليقٍ لشيءٍ فهو مَخيلٌ له ويقال : خِلْتُه خَيَلاناً ويقال : خيَّلَ علينا وتَخَيَّلَ علينا أي : أدخَل علينا التُّهْمَةَ وشبَّهَها وإخالُ زيداً يُكْرِمُك و تَخَيَّل عليك فلانٌ اذا اختارَكَ و تَفَرَّس فيك الخيْرَ ويقال : إنّ فلاناً مُخِيلٌ للخَير وكلُّ شيءٍ اشتَبَه عليك فهو مُخيلٌ وقد أخالَ قال : .
( الحَقُّ أبلَجُ لا يُخيلُ سَبيلَه ... و الصِّدْقُ يَعْرفُه ذوو الألبابِ ) وأخالَتِ النّاقةُ فهي مُخِيلةٌ اذا كانتْ حَسَنَةَ العَطَل واذا كان في ضَرْعِها لَبَن فهي مُخيلةٌ أيضاً .
خيل : والخَيْلُ جَماعة الفرَس لم تُؤْخَذْ من واحد مثل النَّبْل و الابل والتَّخايُل : خُيَلاءُ في مُهْلةٍ .
خلو : خَلاَ يَخْلُو خَلاءً فهو خالٍ و الخَلاءُ من الأرضِ : قرارٌ خالٍ لا شيءَ فيه و الرجلُ يخلُ خَلْوةً واستَخْلَيْتُ المَلِكَ فأخلاني أي خَلا معي وأخْلَى لي مَجلِسَه وخَلاّني وخَلاَني وفلانٌ خَلا لفلانٍ أي خادَعَه