باب الخاء والصّاد والميم معهما خ ص م خ م ص ص م خ م ص خ مستعملات .
خصم : .
الخَصْم : واحدٌ وجميعٌ قال الله عزّ وجلّ : ( وهل أتاك نَبَأُ الخَصْم إذ تَسَوَّروا المِحْراب ) فجعلَه جَمْعاً لأنّه سُمِّي بالمصدر .
وخَصيمُك : الذي يُخاصِمكَ وجمعُه : خُصَماء .
والخُصومةُ : الاسمُ من التَّخاصُم والاختصام .
يُقال : اختصم القَوْم وتخاصموا وخاصَمَ فلانٌ فلاناً مُخاصَمَةً وخِصاماً .
والخُصْمُ : طَرَفُ الرّاوِية الّذي بِحيالِ العَزْلاء في مُؤَخَّرِها .
والطَّرَفُ الأَعْلَى هو العُصْم وهي : الأَخْصام وزوايا الوسائد والجَواليق والفُرُش كلّها أخصام واحدها : خُصْم .
خمص : .
الخَمُص : خَماصَةُ البَطْن وهو دقّةُ خِلْقته .
والخَمْصُ : الخَمَصُ المَخْمَصَةُ أيضاً : خَلاء البَطْن من الطَّعام .
وامرأة خَميصةُ البَطْنِ خُمْصانةٌ .
وهنَّ خُمْصانات وفلانٌ خميصُ البَطْن من أموال النّاس أي : عفيفٌ عنها وهم خِماصُ البُطُون .
والطَّيْر تَغْدوا خِماصاً وتَرُوح بطانا .
والخميصةُ : كِساءٌ أَسْودُ مُعْلَمٌ من المِرْعِزَّى والصُّوف ونحوها .
والأَخْمَص : خَصْرُ القَدَم .
والأَخْمَص : باطن القدم .
قال : .
( كأنّ أَخْمَصهما بالشّوك مُنْتَعِلُ ... )