المُخْلَصين ) المُخْلَصون : المختارون .
والمُخْلِصون : المُوحِّدون .
وخلَّصتُه : نَحَّيْتُهُ من كلِّ شيء ينشب تخليصاً وتخلَّصته كما يُتَخَلَّصُ الغَزْل إذا الْتَبَسَ .
والخِلاصُ : زُبْدُ اللِّبَن يُسْتَخْلَصُ منه أي : يُسْتَخْرَجُ .
وبعيرٌ مُخْلِصٌ : سمين المُخّ قال : .
( زَجَرْتُ فيها عَيْهَلاً رسوما ... ) .
( مُخْلِصةَ الأَنْقاء أو زَعُوما ... ) .
والخِلاصُ : رُبٌ يُتَّخَذُ من التَّمْر .
والسَّمْنُ يُطْبَخُ فإذا أرادوا أن يُخَلِّصُوه ألقوا فيه نحو التَّمْرِ والسَّوِيق ليخلّص السَّمْن من اللَّبَن فالذي يُلْقَى فيه هو : الخِلاصُ .
والخُلاصةُ : ما بَقِي من الخِلاص وغيره .
والخَلْصاءُ : ماءٌ بالبادية .
وذو الخَلَصَةِ : مَوْضِعٌ بالبادية كان به صَنَمٌ .
لخص : .
اللَّخَصُ : أن يكون الجَفْنُ الأعلى لَحيما والنّعتُ : اللَّخِصُ .
وضَرْعٌ لَخِصٌ : كَثيرُ اللَّحْم .
ولَخَصْتُ البَعيرَ إذا شَقَقْت جلدة عينه فنظرت لترى فيه شحما أم لا ولا يكون إلاّ في المنحور .
ولَخَّصْتُ الشَّيءَ إذا استقصيت في بيانه يقال : لَخِّصْ لي خبرك أي : بيِّنْه شيئاً بعد شيء