( نوس ) : .
( الناووس ) : على فاعول : مقبَرُة النصارى . ومنه ما في جمع التفاريق : النواويسُ إذا خَرِبتْ قبل الإسلام جاز أخذُ ترابها للسَّماد وهو ما يُصلَح به الزرعُ من تراب ونحوه .
( نوش ) : .
( التناوش ) : التنازل . ومنه : ( ناوَشوهم ) بالرماح .
( نوق ) : .
( الناوَقُ ) : معْرب والجمع ( الناوَقات ) وهو الخشبة المنقورة التي يجري فيها الماء في الدواليبِ أو تُعرض على النهر أو على الجدول ليجري الماءُ فيها من جانب إلى جانب .
( نوم ) : .
( النّوم ) : خلاف اليقظة . يقال : ( نام ) فهو ( نائم ) من باب لبِس . ورجل ( نَؤُوم ) و ( نَؤُومة ) كثير النوم . ويقال للخامل الذكر الذي لا يُؤبَه له : ( نُومَه ) ِ وللمضطجع : ( نائم ) على المجاز والسَّعة . ومنه الحديثمن صلَّى قاعداً فله نصف أجر القائم : " من صلّى نائماً ( 275 / ب ) فله نصف أجر القاعد " : هكذا في سنن أبي داود والسُنن الكبير والفردوس .
ويقال : " نام فلانٌ عن حاجتي " إذا غَفَل عنها ولم يهتم بها . ومنه حديث ابن عمر Bه : " إنَّ بلالاً أذَّن قبل طلوع الفجر فأمره رسول الله أن يرجِع فينادي : إلا إن العبد نام ألا ان نام أراد أنه غفَل عن الوقت وقيل معناه أنّه قد عاد لنومه إذا كان عليه بقيّة من الليلِ يُعلِم الناس ذلك لئلا يَنْزعِجوا عن نومهم وسكونهم . والأول أوجه .
و ( تنَاوم ) : .
أرى من نفسه أنه نائم وليس به . و ( تُنوِّمت