أن ( الإمساك ) : التَحْجيلُ لأنه من ( المَسَك ) جمع ( مَسَكة ) وهي السوار ِ كما أن التَّحجيل من الحِجْل وهو الخَلْخالِ إلا أنهما استُعيرا للقيدِ ولذا استُعمل الإطلاق في مقابَلتهما وفي الحديث : " وفي يدها مَسَكتان غليظتان من ذهب " .
( مسي ) : .
( المساءُ ) : ما بعد الظهر إلى المغربِ عن الأزهري . وعلى ذا قول محمد C : " المساءُ مَساءان إذا زالت الشمس وإذا غربتْ " .
[ الميم مع الشين ] .
( مشتْ ) : .
( مُشْت ) بالفارسية : جُمْع الكفّ . ومنه اصطلاح أهل مَرْوَ في قسمة الماء : " كلُّ مُشْتٍ ستُّ بَسْتاتٍ " .
( مشش ) : .
( المُشَاش ) : رؤوس العظام التي تُمشّ أي تُمَصُّ وفي قوله : " فإن بلغ الكسْرُ المُشاشَ لا يُجْزيه " يُراد به عَظْم داخل القَرْن . و ( المَشَش ) : شيء في الدابّة يَشخَص في حتى يكون له حجم وليس له صلابةُ العظم الصحيح وقد ( مَشِشَتْ ) باظهار التضعيف . وفي أجناس الناطفي : " المَشَش عيبٌ وهو نَفْخٌ ( 252 / ب ) متى وضعْتَ الإصبعَ عليه دَمِيَ وإذا رفعتَها عاد " .
( مشق ) : .
ثوب ( مُمشَّق ) : مصبوغ ( بالمِشْق ) أي بالمَغْرَة وهي طين أحمر . و ( المُشَاقة ) : ما يبقى من الكَتّان بعد المَشْقِ