بقل .
البَقْل ما يُنبِت الرّبيعُ من العُشب ( 23 / ب ) وعن الليث هو من النبات ما ليس بشجرٍ دِقٍّ ولاجِلٍّ وفَرْقُ ما بين البقل ودِقِّ الشجر أن البقل إذا رُعي لم يبق له ساقٌ والشجر تبقَى له سُوق وإن دَقّتْ .
وعن الدّينَوَري البَقْلة كلّ عشبة تنَبُت من بزّر وعلى ذا يُخرَّج قوله في الإيمان الخيارُ من البقول لا من الفواكة .
ويقال كل نبات اخضرَّت له الأرضُ فهو بَقْل وقولهم باع الزرعَ وهو بقلٌ يعنون أنه أخضر لمَا يُدِرك وأبقلَت الأرضُ اخضرّتْ بالنبات ويقال بَقَلَ وجهُ الغلام كما يقال اخضرّ شاربه .
والباقِلَّى بالقصر والتشديد او بالمد والتخفيف هذا الحَبّ المعروف والواحدة باقِلاَّة أو باقِلاّءة .
وقوله لأن بين الباقلّيين فضاءً ومتَّسعاً غلَط والصواب بن الباقِلاّتين بالتاء وقبلها ألِفٌ مقصورة أو ممدودة .
والنسبة على الأول باقِلّيٌّ وعلى الثاني باقلائيٌّ .
الباء مع الكاف .
بكر .
البِكْر خلاف الثَّيّبِ ويقعان على الرجل والمرأة ومنه البِكر بالبِكر جَلْدُ مائةٍ ونَفْي سنة وتقديره حّدُّ زِنى البِكر كذا أو زِنى البِكر بالبِكر حدُّه كذا ونصْبُ جلْدَ مائةٍ ضعيف