و ( قَصب الذَّرِيرة ) : ضرْبٌ منه متقارِب العُقَد ِ يَتكَسّر شظاياً كثيرةًِ وأنبوبُه مَمْلوٌّ من مثل نسْج العنكبوتِ وفي مَضْغه حَرافةٌِ ومسحوقُه عِطرٌ إلى الصُفْرة والبياض .
و ( القُصْبُ ) بالضم المِعَىِ والجمع ( أقْصاب ) . ومنه : ( القصَّاب ) لأنه يعالج الأقصاب أي الامعاء .
( قصر ) : .
( القَصْر ) : الحَبْس ِ ومنه ( مَقْصورةُ ) الدارِ : لِحجرةٍ من حُجَرهاِ و ( مقصورةُ ) المسجدِ : مَقامُ الإمام .
و ( قَصْر الصلاة ) في السفر : أن يُصِلّي ذاتَ الأربع ركعتين .
و ( قَصْر الثياب ) : أن ( 222 / ب ) يجْمَعها القَصّار فيغِسلَهاِ وحِرْفته ( القِصَارة ) بالكسر .
و ( القُصور ) : العَجْز ِ ومنه حديث عائشة Bها في حِجْر الكعبة : " قَصَرتْ بهم النفقةُ " . ويشهدُ لهذا لفظُ مُتّفق الجَوْزَقيّ : " عجزَتْ بهم النفقة ُ " والباء فيهما للتعدية ِ والمعنى : عَجزوا عن النفقة كما في الرواية الأخرى ِ والفعل منها كلها من باب طَلب .
و ( القِصَر ) : خلاف الطول ِو ( القُصْرى ) تأنيث الأقصر : تفضيل القصيرِ وأُريد بسورة النساء القُصْرى : ( يا أيّها