( قرطل ) : .
( القِرْطالة ) : كِبَارَجَةْ .
( قرم ) : .
( القِرَام ) : السِتْر المُنقَّش ِ و ( المِقْرَمة ) : " المِحْبَسُ " وهو ما يُبْسط فوق المِثال ِ وقيل : هما بمعنى .
( قرطم ) : .
( القُرْطُم ) بالضم والكسر : حَبُّ العُصفُر . و ( قَرْطَمَ ) للطائر : ألقى له القُرْطُم . وقول ابن شُبْرُمَة في ابي حنيفة C : " لقد قُرْطِم له وقُرْطِم ( 219 / ب ) لنا فلقَطْنا ورفع هو راسَه " : مَثلٌ في الاستزلال والتغرير بحطام الدنيا .
( قرن ) : .
( القَرْن ) : قرن البقرة وغيرهاِ و ( شاةٌ قَرْناءُ ) خلاف جمّاء . و ( قَرْن الشمسِ ) : اول ما يَطْلعُ منها .
و ( قَرْنا الرأسِ ) : فَوْدَاه أي ناحيتاه . ومنه قوله : " ما بين قَرْني المشْجُوج " . وفي الحديث : " الشمس تَطْلُع بين قرني الشيطان " . وقيل : إنه يقابِل الشمسَ حين طلوعها فينتصِب حتى يكون طلوعُها بين قَرنْيهِ فينقلب سجودُ الكفّار للشمس عبادةً له . وقيل : هو مثل . وعن الصُّنابحيّ : أن الشمس تَطلع ومعها قرنُ الشيطان فإذا ارتفعت فارقَهاِ الحديث ِ قيل : هو حزبه وهم عبدة الشمس فإنهم يسجدون له في هذه الساعات .
و ( القَرْن ) : شعر المراة خاصَّةً ِ والجمع ( قُرون ) . ومنه : " سبحان من زَيَّن الرجال باللحى والنساءَ بالقُرون " . و ( القَرْن ) في الفَرْج : مانع يمنع من سلوك الذكَر فيه إما غُدَّة غليظة أو لَحمَةٌ