الشيءُ في ( قَبْضة ) فلان : أي في مَلَكِتِه وتصرّفه . " وأطْرَحْهُ في القَبَض " أي في المقبوض ِ فَعَلٍ بمعنى مفعولٍِ والمراد به في الحديث : ما قُبِض من الغنائم وجُمِع قبل أن تُقْسَمِ ومنه : " جُعِل سَلْمانُ على قَبَضٍ " أي وُلّي حِفْظهُ وقِسْمتَه .
( قبط ) : .
( القَبَاطيّ ) : ثيابٌ بيض دقيقة رقيقة تُتَّخذ بمصرِ الواحدُ ( قُبطِيٌّ ) بالضمِ نُسبتْ إلى القِبْطِ والتغيير للاختصاص كدُهْرِيّ ورجل ( قِبْطيّ ) وجماعة 0 قِبْطية ) بالكسرِ على الأصل .
( قبطق ) : .
( القَباطَاقُ ) : تعريب القَباء .
( قبل ) .
عائشة Bها : " لو استقبَلْنا من أمرنا ما استدْبَرنا ما غسَل رسول الله نساؤُه " أي لو أدركنا أولاً ما أدركنا آخِراً ِ تعني لو علمنا أن رسول الله بعد الوفاة لما غسَله إلاّ نحنِ من ك ( اقتَبل ) الامر و ( استقبله ) إذا استأنَفه وأبتدأه . وأفعَلُ هذا لِعَشْرٍ من " ذي ( 214 / أ ) قَبَلٍ " ِ بفتحتين ِ أي من وقتٍ مستقَبلٍ . ووجدتُ هذا من ( قِبَلك ) بكسر القاف : أي من جهتك وتلقائكِ ومنه قولهم : ثَبت لفلانٍ قِبَلي حقٌّ .
و ( القَبِيل ) : الكفيل والجمع ( قُبُل ) و ( قُبَلاء ) ومَنْ ( تقبَّل ) بشيءٍ وكتَب بذلك عليه كتاباً فاسم ذلك الكتاب المكتوبِ عليه : ( القَبالةُ )