و ( عال ) الحاكمُ مالَ وجارَ ِ ومنه : " ذلك أدنى ألاَّ تعُولوا " .
و ( عالَ ) الميزانُ : مالَ وارتفع ِ ومنه " عالت الفريضةُ عَوْلاً " : وهو أن ترتفع السهام وتزيدَ فيدخُلَ النقصانُ على أهلها كانها مالتْ عليهم فنَقصَتْهُم . ويُقال : ( 191 / ب ) عالَ زيدٌ الفرائضَ وأعالها " أي جعلها عائلةً .
( عوم ) : .
( عامَ ) في الماء سَبَح ِ ومنه الحديث : " إنه ليَعُوم في الجنّة عَوْم الدُعْمُوص " . وبفَعّال منه سمّي العَوّام ابن مُراجمِ بالراء والجيم ِ عن خالد بن سَيْحان ِ بالياء بنقطتين من تحت بين السين والحاءِ غير مُعْجمتينِ وعنه سَمُرةُ . قال محمد C : " كلاهما غيرُ معروف " . وفي الجَرْح عن يحيى بن مَعين " عَوَّامُ ثقةٌ " .
( عون ) : في حديث بني قُرَيظة : " من كانت له ( عَانةٌ ) فاقتُلوه " هي الشعْر النابتُ فوق الفرجِ وتصغيرها عُوَيْنة ِ وقيل هي المَنْبِت ِ وإنما اسم النابت : الِشعْرة بالكسر ِ وهو الصواب عن الأزهري ِ وحينئذٍ يكون في الحديث توسُّع ِ ومعناه : ان منْ دَلَّ الإنباتُ على بلوغه فاقتُلوه "