وفي أجناس الناطفيّ الشَمَطُ عَيْب قال وهو بياضُ شَعر رأْسه في مكانٍ واحدٍ والباقي أسْود .
قال ابن فارس الشَمَطُ اختلاطُ الشيب بسَواد الشباب وكلُّ خِلْطَين خلَطْتَهما فقد شَمطْتهما ومنه قيل للصَباح شَمِيط لاختلاط بياضِه بباقي ظُلمة الليل .
وعن الليث الشَمَط في الرجُل شَيبُ اللَّحية وقيل الشَمَطُ بياض شعْر الرأس يُخالِط سَوادَه ولا يقال للمرأة شَيباء ولكنْ شَمْطاء .
وتَفصيلُ الناطفيّ لبيان أن الشَمَط متى يكون عيباً لا أنه تحديدٌ لُغَويٌّ .
شمل .
الشَمْلة كِساء يُشتمل به وقولهم جمع الله شَمْله أي ما تشتَّت من أمره .
شمم .
شَمُّ الرائحةِ معروف من باب لبِس وقد جاء من باب طلَب وفي الواقعات رجلٌ دخل المُخاطُ أنفَه فاستشَمَّه فأدخلَه في حَلْقه أراد استنشَقه فاستعار ذلك كما استُعير الاستنشاقُ للشَمّ .
الشين مع النون .
شنأ .
شَنأهَ أَبغضَه وهو شانئٌ وهي شانِئة