أنبت فديني اليوم دين محمد إله السماء الماجد المتفضل ثم لحق بالنبي A وضمن إسلام قومه مزينة وله يقول أيضا أمية بن الأشكر إذا لقيت راعيين في غنم أسيدين يحلفان بنهم بينهما أشلاء لحم مقتسم فامض ولا يأخذك باللحم القرم .
نهوذ بالذال المعجمة بلد في المغرب من أرض الزاب ينسب إليها أبو المهاجر دينار بن عبد الله النهوذي الزابي مولى حميلة بنت عقبة الأنصاري أحد أمراء العرب في أيام معاوية بن أبي سفيان وابنه يزيد روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي قتل ببلده سنة 63 مع عقبة بن نافع الفهري وربما هي تهوذة .
نهيا بالفتح ثم السكون ثم ياء وألف مقصورة بلدة من نواحي الجيزة من مصر .
نهيا بكسر النون وسكون ثانيه ثم ياء وألف مقصورة قال النهي الغدير حيث يتحير السيل هو ماء لكلب في طريق الشام ورأيت أنا بين الرصافة والقريتين من طريق دمشق على البرية بلدة ذات آثار وعمارة وفيها صهاريج كثيرة وليس عندها عين ولا نهر يقال لها نهيا ذكرها أبو الطيب فقال وقد نزح العوير فلا عوير ونهيا والبييضة والجفار .
نهيا زباب بديار الضباب بالحجاز ماءان وفيهما يقول الشاعر بنهيا زباب نقض منها لبانة فقد مر بأس الطير لو تريان .
نهي ابن خالد باليمامة وهو منهل وفيه من الأرحاء رحا ضأن ورحا إبل ورحا خيل وقال بعض بني أسد سألت الرحا أين المبيت فأومأت إلي الرحا أين لا تبت بالثعالب يعني بني ثعلبة بن شماس .
فإن الرحا ما دام بالنهي حاضر لمحفوفة باللؤم من كل جانب .
نهي تربة وهو الأخضر ومسيرته طولا ثلاثة أيام وعرضه مسيرة يوم قال أبو زياد وفيه يقول القائل فإن الأخضر الهمجي رهن بما فعلت نفاثة والصموت قال أبو زياد النهي منتهى سيل الوادي حيث ينتهي فربما صار هناك نهي يشرب به الناس الأشهر ماء ناقعا غار في الأرض وربما شربوا به السنة والهمجي لأن به مياها تسمى الهماج .
نهي غراب قال أبو محمد الأسود الأعرابي في قول جامع بن عمرو بن مرخية فظل خليلي مستكينا كأنه قذى في مواقي مقلتيه بقلقل أقول له مهلا ولا مهل عنده ولا عند جاري دمعة المتقيل بتأريج ذكرى من أميمة إن نأت وإن تقترب يوما بها الدار ينجل وموقدها النهي سوق ونارها بذات المواشي أيما نار مصطلي قال قوله بالنهي أراد نهي غراب وهو نهي