- القاسم بن مُخيمرة C تعالى سئل عن العُصْرةَ للمرأة فقال : لا أعلمُ رُخْصَةً فيها إلا للشيخ المعقوف .
عصر هو عَضْلُها عن التزّوج من عُصْرة الغريم وهو أن يمنْع ماله عليه . وقد اعتصره . المعْقُوف : المنحنى والعَقْف والعطف أخوان يقال : عقفه يعقفُه ومنه الأعقف والعُقافة : شبه الِمحْجَن . أراد أنه لا يرخّص إلا لشيخ له بنت وقد ضعف واحدودب فهو مُضطر إلى استخدامها . العصل فى خب . أن يعصبوه فى بح . العصفور فى دف . بُعصم فى زه . العصائب فى شو اعصبوها فى ضل . عصماء فى قح . العصل وعصلها فى رى . عصب فى جز . بَعْصَلبى فى ين . العصعص فى رج . العصبة فى عم . العين مع الضاد النبى A أن سُمرة بن جُندْبُ كانت له عضُد من نَخلْ فى حائط رجُلٍ من الأنصار ومع الرجل أهلُه فكان سُمرة يدخل إلى نَخْله فيشقّ على الرجل فطلب إليه أن يُناقله فأبى فأتى النبىّ A وذكر له ذلك فطلب إليه رسول الله A أن يبيعه فأبى . فطلب إليه أن يناقله فأبى قال : فَهْبهُ له ولك كذا وكذا أمراً أَرْغبه فيه فأبى فقال : أنْتَ مُضَارّه وقال للأنصارى : أذهب أنْتَ فاقلع نَخْلهَ .
عضد اتُّسع فى العضُد فقيل عضُد الحوض وعضد الطريق لجانبه ويقولون : إذا نخرت الريح من هذه العضُد : أتاك الغيث يريدون ناحية اليمن ثم قالوا للطريقة من النخل : عَضُد لأنها متساطرة فى وجهه وروى : عضيد قال الأصمعى : إذا