- ومنه الحديث : إنّ فلاناً اعتذر إليه من قلّة اللبن وقال : إن ماشِيَتنا شُصُص . وقال : ... أفْرَحُ أنْ أرْزَأ الكرام وأن ... أُورَثَ ذَوْداً شَصَائصاً نَبَلاً ... .
ومنه قولهم : شَصّتَ معيشُتهم شُصُوصا وإنهم لفى شصاصاء أى فى شدة ونفى الله عنك الشّصائصَ . نصب ناقة بفعل مضمر أى فهلا حملت ناقة أو أوقرت . بَوَّالا : أى كثير البولِ لهُزاله أراد ألاّ يستعمل ما يُنْفَسُ بمثله من إبل الصدقة . الشين مع الطاء النبى A إن سعداً استأْذَنه فى أن يَتَصدّق بماله فقال : لا فقال : الشطَر ؟ فقال : لا . ثم قال : فالثُّلثَ قال : الثُّلثُ والثُّلثُ كثير إنك أنَ تتركَ أولادَك أغنياء خير من أن تتركهم عَالةً يتكَفَّفُون الناسَ .
شطر الشَّطْر : النصف . ومنه قوله A : مَنْ أعان على قَتْل مُؤمن بشَطْر كلِمَة لِقىَ الله مكتوبٌ بين عينيه آيِسٌ من رحمة الله . قيل : هو أنْ يقول : اُقْ من اْقُتلْ . نَصَبَ الشَّطْرَ والثُّلُث بَفعل مضمر أى أهبُ الشَّطَر وأهبُ الثلثَ . أن تترك : مرفوع المحلّ على الابتداء أى تَرْكَكَ أولاَدك أغنياء خَيْرٌ . ثم إِنّ الجملة بأسرها خبر إِنّ . العَالة : جمع عائل وهو الفقير . تكَفَّف السائل واسْتَكَفَّ : إذابَسَطَ كَفَّه للسؤال أوْ سأَل الناس كَفّاً كَفِّا من طعام أو ما يَكُفُّ الجَوْعة . مَنْ مَنَعَ صدقة فإنَّا آخذُوِها وشُطَرِ مالُه عَزْمَةٌ من عَزَمَات الله . أى جعُل شَطْرَين . يقال : شَطَرَ ماله شطرًا