من قولهم للجبان : أَكْهَى وقد كَهِي يَكْهَى . وأَكْهَى عن الطعام بمعنى أَقْهَى ; إذا امتنع عنه ولم يرده ; لأنَّ المحتَشِم يمنعه التهيب أن يتكلَّم . البِطاقة والنِّطاَقة : الرقيعة ; وقد سبقت .
كهكة الحجاج كانَ قصيراً أَصْعَر كُهَاكِهاً . هو الذي إذا نظرت إليه رأيته كأنه يضحك وليس بضاحك من الكَهْكَهة .
كهة في الحديث : إنَّ ملك الموت قال لموسى عليه السلام وهويريد قَبْضَ رُوحه : كُهَّ في وجهي . الكَهَّة : النكهة وقد كَهَّ وَنَكَهَ وكُهَّ يا فلان وانْكَهَّ أي أَخْرِجْ نَفْسك . ويقال : إِبل كَهَاكه ; وهي تُكَهْكِه ; إذا امتلأَتْ مِنَ الرَّعي حتى ترى أنفاسَها عاليتها من الشبع ويروى : كَهْ في وَجْهِي بوزن خَفْ . وقد كَاهَ يَكَاهُ كخاف يخاف .
الكاف مع الياء .
كيل النبيّ A إنَّ رجلاً أتاه وهو يُقَاتِلُ العدوَّ ; فسأله سَيْفاً يُقَاتِل به ; فقال له : فلعلَّك إن أعطيتُك أَنْ تقوم في الكيُّول ! فقال : لا . فأعطاه سَيفاً فجعل يقاتِلُ به وهو يرتجز ويقول : ... إني امْرُؤٌ عاهَدَني خَلِيلي ... أَنْ لا أقومَ الدَّهْرَ في الكَيُّولِ ... أَضْرِبْ بسيفِ الله والرسولِ ... ضَرْبَ غُلاَم ماجدٍ بُهْلُول ِ