وكَنَّع يدَه : أشلها عن النضر . وقد كانت أُصِيبت يدُه مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وَقَاهُ بها يوم أُحد . النَّخْوَة : العظمة والكبر . وقد يجيء كُزهِي وانْتَخَى . ورجل وَعْقَة ولَعْقَة وَوَعْق لَعْق ; إذا كان فيه حرص ووقوع في الأمر بجهل وضيق نفس وسوء خلق . قال الأخطل : ... مَوَطَّأُ البيتِ مَحْمُود شمائِلُهُ ... عند الحمالةِ لاكَزّ ولاَ وَعِق ... .
ويخفف / فيقال : وَعِقَة ووَعِق ; وهو من العجلة والتسرع . يقال : أوعقْتَنِي منذ اليوم ; أي أعجلتني . ووَعِقْتَ عليَّ : عجلت عليَّ . وأنت وَعِق ; أي نَزِق . وما أوْعَقَكَ عن كذا ; أي ما أعجلك . ومنه الوَعِيق بمعنى الرَّعِيق ; وهو ما يسمع من جُرْدانِ الفَرَس إذا تقلقل في قُنْبِه عند عَدْوِه . لَقِست نفسه إلى الشيء : إذا نازعته إلله وحَرَصَتْ عليه لَقَساً والرجل لَقِس : وقيل لِقست : خَبُثَت . وعن أبي زيدة : اللَّقِس هو الذي يُلقِّب الناس ويَسْخَر منهم . ويقال : النَّقِس بالنون يَنْقَس الناس نَقْساً . الضَّرِس : الشَّرِس الذعر ; من الناقة الضَّرُوس ; وهي التي تَعضُّ حالِبَها . ويقال : اتق الناقة فإنها بِجِنّ ضَرَاسِها ; أي بحِدْثان نتَاجها وسوء خلقها في هذا الوقت وذلك لشدة عطفها على ولدها . الضَّبِس والضَّمِس : قريبان من الضَّرس . يقال : فلان ضَبِس شَرِس وجمعه أضباس . الضَّمْس : المضغ . الوَكَف : الوقوع في المأثم والعيب وقد وَكِفَ فلان يَوْكَفُ وَكَفا وأوْكَفْته أنا ; إذا أوقعته فيه . قال : ... الحافِظُو عورةَ العشيرة لا يَأ ... تيهِمُ من وَرَائهمْ وَكَفُ