وهو نبات يُخْلَط مع الوَسْمَة للخِضَاب الأَسود .
كتن الحجاج قال لإمرأة : إنكِ كَتُون لَفُوت لَقُوف صَيُود . هي من قولهم : كَتِن الوسخ عليه وكَلِع إذا لَزِق . والكَتَن : لَطْخُ الدخان بالحائط ; أي لَزُوق بمن يَمَسُّها أو طيِّعة دَنِسة العِرْض . وقيل : هي من كَتِن صدره إِذا دَوِي أي دَوِيَة الصدر منطوية على رِيبة وغِشّ وعن أبي حاتم : ذاكرت به الأصمعي فقال : هو حديث موضوع ولا أعرف أصل الكَتُون . اللَّفُوت : الكثيرة التلَفُّت . اللَّقُوف : التي إذا مُسَّت لقفت يد الماسِّ سريعا .
الكاف مع الثاء .
كثر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ . الكَثَر : جُمَّار النَّخْل وهو شحْمُه الذي يخرج به الكافور وهو وعاء الطلع من جَوْفه سمي جُمَّاراً وكَثرا ; لأنه أصل الكوافير وحيث تجتمِعُ وتكثر .
كثكث قال أبو سفيان رضي الله تعالى عنه عند الجَوْلة التي كانت من قَبِل المسلمين : غَلبَتْ والله هَوَازِن . فأجابه صَفْوَان : بِفيك الكَثْكَث ; لأَن يَرُبَّنِي رجل من قريش أحب إليَّ من أن يرُبَّني رجل من هَوَازِن . هو بالفتح والكسر : دِقَاق الحصى والتراب . رَبَّه : كان له ربًّا أي مالكا نحو ساده ; إذا كان له سيِّدا