قلى أبو الدَّرْدَاء رضي الله تعالى عنه وَجَدْتُ النَّاسَ أخْبُرْ تَقِلَه . يقال : قَلاَه يقْلِيه قِلًى وقَلاءً ومَقْلِية وقَلِيَة يَقْلاَه : أَبْعَضْه والهاء مزيدة للسَّكْت . والمعنى : وجدتُ الناسَ أي عَلِمْتُهم مَقُولاً فيهم هذا القول : أي ما منهم أَحَدٌ إلا وهو مَسْخُوط الفعل عند الخبْرَة . ابن عمر رضي الله تعالى عنهما لو رأيت ابن عمر ساجداً لرأيَته مُقْلَوْلِياً . أي مُتَجافِياً مستوفزاً . ومنه : فلان يتقلَّى علىفراشه ; أي يَتَمَلْمَلُ ولا يستقرّ والباب يدل على الخِفَّة والقَلَق .
قلح كَعْب C تعالى سُئِل هل للأرض من زَوْج ؟ فقال : ألم تروْا إلى المرأة إذا غاب زوجُها تقَلَّحتْ وتنكبت الزِّينة ; فإذا سمِعَتْ به قد أَقبل تعطَّرت وتصنَّعت إن الأرضَ إذا لم ينزل عليها المطر ارْبَدَّت واقشعرَّت . تَقَلَّح : تفعَّل من القِلْح : الَّذي : لا يتعهَّد نفسه وثيابه وروى : بالفاء ; أي تشقَّقَتْ أطرافها وتشعَّثت . اربدّت : اغبَّرت من الرُّبْدة وهي الرُّمْدة .
قلت أبو مِجْلَز C تعالى قال : لو قلت لرجل وهو على مَقْلَتَه : اتَّق رعته وصُرِع غَرِمْتَه ولو صُرِع عليك رجل وأنت تقول : إليك عني فأيّكما مات غَرِمهه الحيُّ منكما . هي المَهْلَكة من قَلِت . وأمسى فلان على قَلَت . غرمته : وَدَيْته . ذهب إلى أنه لا يضيعُ دمُ مسلم قطّ .
قلع مجاهد C تعالى في قوله تعالى وَلهُ الجَوَارِ المُنْشَآت قال : مَا رُفع قِلْعه