يَحْفَظَان يعني المَلَكَيْنِ قال ابن الأَعْرَابي الضَّيْزَنُ الحافِظُ الثِّقَةُ والضَّيْزَنُ في غيره الذي يَتَزَوَّجُ امْرَأَةَ أبيه بعد مَوْتِه باب الضاد مع الطاء .
قال عَلي من يَعْذُرُنيِ من هَؤلاءِ الضَّبَاطِرَةِ وهم الضِّخَامُ الذين لا غَنَاءَ عندهم ولاَ نْفعَ باب الضَّادِ مع العَيْن .
قال في غُزَوةِ خَبْيَر من كان مُضْعِفاً فَلْيَرْجِعْ أي من كانت دَابَّتُهُ ضعيفةً ومنه قول عمر المُضْعِفُ أميرٌ عَلَى أصحابه أي أَنَّهُمْ يَسيرُون بِسَيْرِه .
فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلاً منهم أيْ اسْتَضْعَفْتُهُ قَوْلُه أَهْلُ الْجَنَّةِ كُلٌّ ضَعِيفٌ مُتَضَعَّفٌ العَيْنُ مَفْتُوحَةٌ وَالْمَعْنَى أَنَّ النَّاس يَسْتَضْعِفُونَه باب الضاد مع الغين .
أُهْدِي لرسولِ اللَّهِ ضَغَابِيسُ قال أبو عبيدٍ هي شبه صِغَارِ القَثَّاء تُؤْكَلُ