الجَائِعَ فَنَفَى ذَلِكَ .
وقيل هو تَأْخِيرُ تَحْرِيمِ المُحْرِمِ إِلى صَفَرِ .
في الحديث صَفْرَةٌ في سَبيلِ اللَّه خَيْرٌ مِنْ حُمْرِ النِّعَمِ أي جَوْعَةٌ .
الصَّفَرُ الجُوعُ .
في حديث أُمِّ زَرْعٍ صِفْرُ رِدَائِها أي إِنَّ رِدَاءهُا خَالٍ لِضُمُورِ بَطْنِهَا .
في الحديث نَهَى عَنْ المُصَفَّرةِ في الأَضَاحِي وهي المُسْتأْصَلَةُ الأُذُنِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لأَنَّ صِمَاخَيْهَا صَفِرَتَا من الأُذُنِ أي خَلَتَا .
وقال ابنُ قُتَيْبةِ هي المَهْزُولةُ خَلَتْ مِنَ السِّمَنِ .
في الحديث أَنَّهُ صَالَحَ أَهْلَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّ لَهُ الصَّفْرَاءِ والبَيْضَاءَ الصَّفْرَاءُ الذَّهَبُ والبَيْضاءُ الفِضَّةُ .
ي الحديث إِنَّ رَجُلاً أَصَابَهُ الصَّفْرُ .
قال القُتَيْبيّ هو الحَبَنُ وهو اجْتِماعُ المَاءِ في البَطْنِ