قَدْ شُخِصَ بِهِ كَأَنَّهُ رُفِعَ من الأَرْضِ لِقَلَقِهِ . باب الشين مع الدال .
في حديثِ السِّقْطِ إِذن كَانَ شَدَخاً وهو الَّذِي يُولَدُ لِغَيْرِ تَمَامٍ .
والشَّدْخُ بِإِسْكَانِ بالدَّالِ كَسْرُ الشَّيْءِ الأجْوفِ .
في الحدِيثِ يَرُدُّ مُشدُّهُم على مُضْعِفِهِمْ .
يُقَالُ رَجُلٌ مُشِدٌّ إِذَا كَانَتْ دَوَابُّهُ شَدِيدَةً قَوِيَّةً خِلاَفَ المُضْعِفِ .
في الحديث أَبْعَدَكُم المُتَشَدِّقُونَ وهم المُتَوَسِّعُونَ في الكَلاَمِ مِنْ غَيْرِ احْتِرَازٍ .
ووُصِفَ ابنُ عَبَّاسٍ فَقِيلَ الشَّدْقَمُ أي الوَاسعُ الأشْدَاقِ يُوصَفُ به المِنْطِيقُ . باب الشين مع الذَّالِ رسُولُ اللهِ أَقْصَر من المُشَذَّبِ .
قال القُتَيْبي هو الطوِيلُ البَائِنُ الطُّولِ .
قال ابنُ الأنْبارِي لا يُقَالُ للطَّوِيلِ مُشَذَّبٌ حتى يَكُونَ في لَحْمِه بَعض النُّقْصَانِ