بَيْتُ فِيهِ صَنَمٌ لَهُمْ .
وَكَاتَبَ سَلْمَانُ عَلى أَرْبَعينَ أُوقِيَّةً خِلاصٍ وهو ما أَخْلَصَتْهُ النَّارُ من الذَّهَبِ .
في الحديث لا خِلاَط أي لا يَخْلُطَنَّ رَجُلُ إِبِلَهُ بإِبِل غَيْرِهِ لِيَمْنَعَ حَقَّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهَا وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ المَعْنى لا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وما كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ أي شَرِيكَيْنِ .
في الحديث جُبْنٌ خَالِعٌ أي يَخْلَعُ القَلْبُ من شِدَّتِهِ .
في الحديث المُخْتَلِعَاتُ المُنَافِقَاتُ وهُنَّ اللَّوَاتِي يَطْلُبْنَ الخُلْعَ من غَيْرِ رُتْبَةٍ وإِنَّمَا سُمِّي الفِرَاقُ خُلْعاً لأنَّ اللهَ تَعَالى قَالَ ( هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَ ) فَإِذَا خَالَعَهَا فَقَدْ خَلَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِبَاسَ صَاحِبِهِ