غزيراً أم قليلاً و وَشْلاً . باب الخاء مع الشين .
في صفة المنافقين خُشُبٌ بِاللَّيْلِ أي أنهم نِيَامٌ فَهَمُ كالخُشُبِ المُلْقَاةِ قال مَلَكٌ لرسولِ اللهِ إِنْ شَئْتَ طَبَّقَتُ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ وهما الجبلانِ اللذانِ بينهما مَكَّةُ .
ومنه لا تَزُولُ حتى تَزُولَ أَخْشَبَاها والأخْشَبُ من الجبالِ الغَلِيْظُ .
ومنه قولُ عُمَرَ اخْشَوْشنُوا بالنون ينهى عن التَّرَفِ ويقال اخشوشب الرَّجُلُ إِذا صَار صُلْباً .
في الحديث لَتَسْلُكُنَّ سَيْرَ مَنْ كَانَ قَبْلَكم حَتَّى لو سَلَكُوا خَشْرَمَ دَبْرٍ لَسَلَكْتُمُوه قال الليث الخْشْرَمُ مأوى النَّحْلِ .
قوله وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ من خُشَاشِ الأَرْضِ أي من هَوَامِّها .
وقال رجلٌ رَمَيْتُ ظَبْياً فَأَصَّبتُ خُشَشَاءه قال أبو عُبيدَ هو العَظْمُ النَّاشِزُ خلْفَ الأُذُنِ يقال فيه خُشَّاءٌ وخُشَشاءٌ .
في الحديث وتَبْقَى خُشَارَةٌ قال أبو عبيدٍ الخُشَارَةُ الرَّدِيءُ من كُلِّ شَيْءٍ .
في الحديث فَخَرَجَ رَجُلٌ يَمْشِي حَتَّى خَشَّ في الناس أي دَخَلَ .
في صِفَةِ عائِشَةَ أباها خَشَاشُ المِرْآةِ والمَخْبَرِ تريد أَنَّه لطيفُ الجسّمِ