في الحديث نَسْتَخْلِبُ الخَبِيرَ وهو النبات .
في الحديث من قرأ آيةَ الكُرْسي في بيتهِ خرج الشيطان له خُبْجٌ وهو الضُراطُ وهو الحَبْجُ أيضاً .
ومَرَّ مَكْحُولٌ بِنَائِمٍ بعد العَصْرِ فقال إِنَّها سَاعَةٌ تَكُونُ فيها الخَبْتَةُ قال شَمِرٌ كان مَكْحُولُ في لِسَانِه لُكْنَةُ وإِنَّما أراد الخَبْطَةُ يقال تَخبّطَّه الشَّيْطَانُ إِذا مَسَّه بِخَبَلٍ .
قال سعْد لا تَخْبِطُوا خَبْطَ الجَمَلِ نَهى أن تُقَدَّمَ الرِّجْلُ عند القيامِ من السجود .
قوله لا يُخْبَط شَجَرُها أي لا يُضْرَب بالعصى لينحاتَّ ورقُةُ واسم ما يَقَعُ الخَبْطُ واسم ما يُضرَبَ به المِخْبَطُ .
قال عمر لَقَدْ رَأَيْتُنِي بهذا الجَبَلِ أَحْتَطِبُ مَرَّةً واحْتَبِطُ أخرى .
في حديث عليٍّ عليه السلام خَبَّاطُ عَشْوَاتٍ أي يَخْبِطُ في ظُلُمَات وخَابِطُ العشْوةَ هو الماشي في الظُلْمَة .
وقيل لابنِ عامر قَدْ كُنْتَ تُعْطِي المُخْتَبِطَ وهو الذي يسأله