البَقاء ولا بقاء فليُبَاكر الغَدَاء وليُقْلِل غِشْيان النِّساء وليُخَفِّف الرِّداء قيل يا أمير المؤمنين و ما خِفِّة الرِّداء في البَقاء ؟ قال : الدِّيْن .
حُدِّثْتُ به عن زيد بن الحباب عن عيسى بن الأشعب عن جُوَيْبر عن الضحّاك عن النزّال بن سَبْرة عن عليّ .
وحدَّثني أبى قال ثناه أبو عبدالرحمن عن أبي عبيدة انَّه قال : يقول فقيهُ العَرب من سرَّه النِّساء ولا نساء فليُكر العَشاء وليُباكر الغَداء وليُخَفِّف الرِّداء وليقللَّ غِشْيان النساء . والنسَأ التأخير يقال : أنْسأه الله أجَلهَ ونَسأ الله أجَله ومنه النسِّئ في كتاب اللّه تعالى إنّما هو تأخير تحريم المحرَّم . ومنه : النَّسيئة في البيع وقوله : فليُكْر العِشاء أي : فليُؤخَره . قال الحُطَيئة : " من الوافر " ... وأكريْتُ العَشاء إلى سُهيْل ... أو الشِّعرَى فطال بيَ الأناءُ ... .
ويكون أكريت في غير هذا الموضع : نقصْتُ قال ابن أحمر