{ قور } ( س ) في حديث الاستسقاء [ فَتَقوَّر السَّحابُ ] أي تَقَطَّع وتَفَرّق فِرَقاً مُسْتديرة . ومنه : قُوّارَة الجَيْب .
- ومنه حديث معاوية [ وفي فِنائه أعْنُزٌ دَرُّهُنّ غُبْرٌ يُحْلَبْن في مِثل قُوارَةِ حافِر البعِير ] أي ما اسْتدارَ من باطِن حافِره يعني صِغَر المِحْلَب وضِيقَه وصَفَه باللُّؤم والفَقْر . واسْتعار للبعِير حافِراً مَجازاً وإنما يقال له : خُفٌّ .
( ه ) ومنه حديث الصدقة [ ولا مُقْوَرَّة الألْياط ] الاقْوِرارُ : الاسْتِرخاء في الجُلود . والألْياطك جَمْع لِيطٍ وهو قِشْر العُود . شَبَّه به الجلْد لالْتِزاقه باللِّحْم . أراد : غير مُسْتَرْخِية الجُلود لِهُزَالِها .
- ومنه حديث أبي سعيد [ كجِلْد البَعِير المُقْوَرّ ] .
( ه ) وفيه [ فله مثْلُ قُورِ حِسْمَي ] القُورُ : جَمْع قارَة وهي الجَبل . وقيل : هو الصغير منه كالأكَمة .
[ ه ] ومنه الحديث [ صَعَّد قارَة الجبَل ] كأنه أراد جَبَلاً صغيراً فَوق الجَبَل كما يقال : صَعَّد قُنَّة الجَبَل : أي أعْلاه .
- ومنه قصيد كعب : .
- وقد تَلَفَّعَ بالقُورِ العَساقِيلُ .
( ه ) ومنه حديث أم زَرْع [ زَوْجي لَحْمُ جَمَلٍ غَثّ على رأس قُورٍ ( لم يروه الهروي في ( قور ) ورواه في ( قوز ) بالزاي ) وَعْث ] وقد تكرر في الحديث .
وفي حديث الهجرة [ حتى إذا بَلَغَ بِرْك الغُِماد لَقِيَه ابن الدُّغُنَّة وهو سَيَّد القارة ] القارَة : قَبِيلة من بَني الهُون بن خُزَيْمة سُمُّوا قارةً لاجْتماعهم والْتِفافِهم ويُوصَفُون بالرَّمْي . وفي المثل : أنْصَفَ القارةَ مَن رامَاها