{ قود } ( س ) فيه [ مَن قتل عَمْداً قهو قَوَدٌ ] القَوَدُ : القِصاص وقَتْل القاتِل بَدل القَتيل . وقد أقَدْتُه به أُقِيدُه إقادةً . واسْتَقَدْتُ الحاكِمَ : سألتُه أن يُقيِدَني . واقْتَدْتُ منه أقْتاد . فأمَّا قادَ البَعيرَ واقْتاده فبِمَعْنَى جَرَّه خَلْفه .
- ومنه حديث الصلاة [ اقْتادُوا رَواحِلهم ] .
- وفي حديث علي [ قُرَيش قادَةٌ ذَادَة ] أي يَقُودون الجُيوش وهو جَمْع : قائد .
ورُوِي أنَّ قُصَيَّا قَسَم مَكارِمَه فأعْطَى قَوْدَ الجُيوش عبدَ مَناف ثم وَلِيها عبدُ شمس ثم أمَيَّةُ ثم حَرْبٌ ثم أبو سُفيان .
- وفي حديث السَّقيفة [ فانْطَلَق أبو بكر وعمر يَتَقاودانِ حتى أتَوْهُم ] أي يَذْهَبان مُسْرِعَين كأنَّ كلَّ واحدٍ منهما يَقُود الآخَر لسُرْعَتِه .
وفي قصيد كعب : .
- وعَمُّها خالُها قَوْداءٌ شِمْلِيلُ .
القَوْداء : الطويلة .
- ومنه : [ رَمْلٌ مُنْقاد ] أي مُسْتطيل