{ عجر } ( ه ) في حديث أمّ زَرْع [ إنْ أذْكُرْه أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَه ] العُجَر : جمع عُجْرة وهي الشيء يَجْتَمع في الجَسَد كالسِّلْعَة والعُقْدة .
وقيل : هي خَرَز الظَّهْر أرادَت ظاهرَ أمرِه وباطنَه وما يُظْهره وما يُخْفيه وقيل : أرادت عُيُوبَه .
( ه ) ومنه حديث عليّ [ إلى اللّه أشْكُو عُجَرِي وبُجَرِي ] أي هُمُومي وأحْزَاني . قد تقدَّم مبسوطا في حرف الباء .
- وفي حديث عَيّاش ابن أبي ربيعة لمَّا بعثَه إلى اليمَن [ وقَضيبٌ ذُو عُجَر كأنه من خَيْزُرَان ] أي ذُو عُقَد .
- وفي حديث عُبيد اللّه بن عَدِيّ بن الخِيار [ جاء وهو مُعْتَجِرٌ بِعمَامَتِهِ ما يَرَى وحْشِيٌّ منه إلاَّ عَيْنَيْه ورِجْلَيْه ] الاعْتِجارُ بالعَمامة : هو أن يَلُفَّها على رَأسِه ويَرُدّ طَرَفها على وجْهِه ولا يَعْمل منها شيئًا تحت ذَقْنِه .
( ه ) ومنه حديث الحجّاج [ أنه دخل مكة وهو معْتَجرٌ بعمامَةٍ سَودَاء ]
