{ عته } ... فيه : [ رُفِع القَلَم عن ثلاثةٍ : عن الصَّبِيّ والنائِم والمَعْتُوه ] هو المَجْنُونُ المُصَاب بعَقْله . وقد عُتِه فهو مَعْتُوه