{ صفا } ( ه ) فيه [ أعْطَيتُم الخُمُس وسَهْمَ النبي صلى اللّه عليه وسلم والصِّفِيَّ فأنتُم آمِنُون ] الصَّفيُّ : ما كان يأخذُه الجيش ويختاره لنَفْسه من الغَنِيمة قبل القِسْمة . ويقال له الصَّفِيَّة . والجمعُ الصَّفايا .
- ومنه حديث عائشة [ كانت صَفِيّةُ رضي اللّه عنها من الصَّفِيِّ ] تعني بنت حُيَيّ كانت ممَّن اصْطفاه النبي صلى اللّه عليه وسلم من غنيمة خَيبَر . وقد تكرر ذكره في الحديث .
( ه ) وفي حديث عوف بن مالك [ تسْبيحةٌ في طلب حاجةٍ خيرٌ من لَقُوحٍ صَفِيٍّ في عامِ لَزْبَةٍ ] الصَّفِيُّ : الناقةُ الغزِيرةُ اللَّبن وكذلك الشّاة . وقد تكررَتْ في الحديث .
- وفيه [ إنَّ اللّه لا يرضى لعَبْده المُؤْمِن إذا ذهب بِصَفِيِّه من أهْل الأرضِ فَصَبر واحتَسَب بثوابٍ دُون الجنَّة ] صَفِيُّ الرجُل : الذي يُصَافِيه الوُّدَّ ويُخْلصُه له فَعِيل بمعنى فاعِل أو مفعول .
( س ) ومنه الحديث [ كَسَانِيهِ صَفِيِّي عُمَرُ ] أي صَدِيقي .
( س ) وفي حديث عوف بن مالك [ لَهُم صِفْوةُ أمْرِهِم ] الصِّفْوةُ : بالكسر : خِيارُ الشيء وخُلاصَتُه وما صفا منه . وإذا حذفت الهاء فتَحت الصاد .
( س ) وفي حديث علي والعباس [ أنَّهُمَا دخلا على عُمَر رضي اللّه عنه وهما يَخْتَصِمان في الصَّوافي التي أَفاءَ اللّهُ على رسوله صلى اللّه عليه وسلم من أمْوالِ بني النَّضِير ] الصَّوافي : الأملاكُ والأراضي التي جَلاَ عنها أهْلُها أو ماتُوا ولا وَارِث لها واحدُها صافِيةٌ . قال الأزهري : يقال للضِّياع التي يَسْتَخلْصُها السلطانُ لخاصَّته : الصَّوافي . وبه أخذ من قرأَ [ فاذكرُوا اسمَ اللّه عليها صَوافيَ ] أي خَالِصَة للّه تعالى .
- وفيه ذكرُ [ الصفا والمَرْوة ] في غير مَوضِع . هو اسمُ جَبَلَيِ المَسعى . والصَّفا في الأصْل جمع صَفَاة وهي الصَّخرةُ والحجر الأمْلَسُ .
( س ) ومنه حديث مُعاوية [ يَضْرب صَفاتَها بِمِعْوَلِه ] هو تمثيلٌ : أي اجتَهَد عليه وبالَغَ في امْتحانِه واخْتِبارِه .
- ومنه الحديث [ لا تُقْرَع لهم صَفَاة ] أي لا ينالُهم أحَدٌ بسُوء .
- وفي حديث الوحي [ كأنها سِلْسلَةٌ على صَفْوان ] الصَّفْوان : الحجرُ الأملسُ . وجمعهُ صِفِيٌّ . وقيل هو جمع وَاحدُه صَفْوانَةٌ