{ ذوب } ( ه ) فيه [ من أسْلم على ذَوْبة أوْ مَأْثُرَة فهي له ] الذَّوْبة : بَقيَّةُ المالِ يَسْتَذِيبُها الرجلُ : أي يستَبْقيها . والمأثَرَة : المَكْرُمة .
( س ) وفي حديث عبد اللّه [ فيَفْرَحُ المرءُ أن يذُوبَ له الحقُّ ] أي يَجبَ .
( س ) وفي حديث قس .
- أذُوبُ الليالي أوْ يُجيبَ صَداكُمَا .
أي أنْتَظِر في مُرورِ الليالي وذَهابِها من الإذابة : الإغارة . يقال أذابَ علينا بَنُو فلان : أي أغاروا .
( ه ) وفي حديث ابن الحَنفِيَّة [ إنه كان يُذَوِّبُ أُمَّه ] أي يَضْفِر ذَوائِبهَا . والقياس يُذَئّبُ بالهمز لأن عين الذُّؤَابة همزة ولَكِنَّه جاء غير مَهْموز كما جاء الذوائب على غير القياس ( والقياس : ذآئب . الفائق 1 / 441 ) .
- وفي حديث الغار [ فيُصْبح في ذُوبان النَّاس ] يقال لِصَعَالِيك العَرَب ولُصُوصها ذُوبانٌ لأنَّهم كالذئاب . والذُّوبان : جمع ذِئْب والأصل فيه الهمزُ ولكنَّه خُفِّف فانْقلَب وَاواً . وذكرناه ها هُنَا حّمْلا على لّفْظِه