و ( هَالَتِ ) المرأة بحسنها فهي ( هُوْلَةٌ ) .
هَانَ .
الشيء ( هَوْنًا ) من باب قال لان وسهل فهو ( هَيِّنٌ ) و يجوز التّخفيف فيقال ( هَيْنٌ لَيْنٌ ) و أكثر ما جاء المدح بالتّخفيف و في التّنزيل ( يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا ) أي رفقا و سكينة و يُعدَّى بالتَّضعيف فيقال ( هَوَّنْتُهُ ) و ( هَانَ ) ( يَهُونَ ) ( هُونًا ) بالضم و ( هَوَانًا ) ذل و حقُرَ و في التّنزيل ( أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ ) قال أبو زيد و الكلابيُّون يقولون على ( هَوَانٍ ) و لم يعرفوا ( الهُونَ ) و فيه ( مَهَانَةٌ ) أي ذلّ و ضعف و يتعدّى بالهمزة فيقال ( أَهَنْتُهُ ) و ( اسْتَهَنْتُ ) به بمعنى الاستهزاء و الاستخفاف و مشى على ( هِيْنَتِهِ ) أي ترفَّق من غير عجلة و أصلها الواو و ( الهَاوَنُ ) الذي يدقّ فيه قيل بفتح الواو و الأصل ( هَاوونُ ) على فاعُول لأنه يجمع على ( هَوَاوِينَ ) لكنهم كرهوا اجتماع واوين فحذفوا الثانية فبقي ( هَاوُنٌ ) بالضم و ليس في الكلام فاعل بالضم و لامه واو ففقد النظير مع ثقل الضمة على الواو ففتحت طلبا للتخفيف و قال ابن فارس عربي كأنه من ( الهُونِ ) و قيل معرب وأورده الفارابي في باب فاعول على الأصل .
هَوَى .
( يَهْوِي ) من باب ضرب ( هُوِيًّا ) بضم الهاء و فتحها و زاد ابن القوطية ( هَوَاءً ) بالمد سقط من أعلى إلى أسفل قاله أبو زيد و غيره قال الشاعر .
( هُوِيَّ الدَّلْوِ أَسْلَمَهَا الرِّشَاءُ ... ) .
يروى بالفتح و بالضم و اقتصر الأزهري على الفتح و ( هَوَيَ ) ( يَهْوِى ) أيضا ( هُوِيًّا ) بالضم لا غير إذا ارتفع قال الشّاعر .
( يَهْوِي مَخَارِمَهَا هُوِيَّ الأَجْدَلِ ... ) .
و قال الآخر .
( وَ الدَّلْوُ فِي إِصْعَادِهَا عَجْلَى الهُوِي ... ) .
و ( هَوَتِ ) العقاب ( تَهْوِي ) ( هَوِيًّا ) و ( هُوِيًّا ) انقضت على صيد أو غيره ما لم ترغه فإذا أراغته قيلَ ( أَهْوَتْ ) له بالألف و ( الإِرَاغَةُ ) ذهاب الصيد هكذا و هكذا و هي تتبعه و ( هَوَى ) ( يَهْوِي ) مات و سقط في ( مَهْوَاةٍ ) من شرف ( هَوِيًّا ) و ( هُوِيًّا ) و ( هَوَاءً ) بالمدّ و ( المَهْوَاةُ ) بفتح الميم ما بين الجبلين و قيل الحفرة و ( الهُوَّةُ ) الحفرة و قيل الوهدة العميقة و ( تَهَاوَى ) القوم سقطوا في ( المَهْوَاةِ ) بعضهم في إثر بعض و ( الهَوَى ) مقصور مصدر ( هَوِيتُهُ ) من باب تعب إذا أحببته و علقت به ثم أطلق على ميل النفس و انحرافها نحو الشيء ثم استعمل في ميل مذموم فيقال اتبع هواه و هو من أهل ( الأَهْوَاءِ ) و ( الهَوَاءُ ) ممدود المسخر بين السماء و الأرض و الجمع ( أَهْوِيَةٌ ) و ( الهَوَاءُ ) أيضا الشيء الخالي و ( أَهْوَى ) إلى سيفه بالألف تناوله بيده و ( أَهْوَى ) إلى الشيء بيده مدها ليأخذه إذا