و ( أَنْسَأْتُهُ ) الدَّين أخرته و ( نَسَأْتُ ) الإبل ( نَسْئًا ) من باب نفع سقتها و اسم العصا التي يساق بها ( مِنْسَأَةٌ ) بكسر الميم و الهمزة مفتوحة و ساكنة و يجوز الإبدال للتخفيف .
نَشِبَ .
الشيء في الشيء من باب تعب ( نُشُوبًا ) علق فهو ( نَاشِبٌ ) و منه اشتق ( النُّشَّابُ ) الواحدة ( نُشَّابَةٌ ) و رجل ( نَاشِبٌ ) معه ( نُشَّابٌ ) مثل لابن و تامر أي ذو لبن و تمر و يتعدى بالألف فيقال ( أَنْشَبْتُهُ ) في الشيء و ( النَّشَبُ ) بفتحتين قيل العقار و قيل المال و العقار .
نَشَدْتُ .
الضالة ( نَشْدًا ) من باب قتل طلبتها و كذا إذا عرفتها و الاسم ( نِشْدَةٌ ) و ( نِشْدَانٌ ) بكسرهما و ( أَنْشَدْتُهَا ) بالألف عرفتها و ( نَشَدْتُكَ ) الله و بالله ( أَنْشُدُكَ ) ذكرتك به و استعطفتك أو سألتك به مقسما عليك و ( أَنْشَدْتُ ) الشِّعْرَ ( إِنْشَادًا ) وهو ( النَّشِيدُ ) فعيل بمعنى مفعول و تناشد القوم الشعر .
نَشَرَ .
الموتى ( نُشُورًا ) من باب قعد حيوا و ( نَشَرَهُمُ ) الله يتعدى و لا يتعدى و يتعدى بالهمزة أيضا فيقال ( أَنْشَرَهُمُ ) الله و ( نَشَرَتِ ) الأرض ( نُشُورًا ) أيضا حييت و أنبتت و يتعدى بالهمزة فيقال ( أَنْشَرْتُهَا ) إذا أحييتها بالماء و منه قيل ( أَنْشَرَ ) الرضاع العظم و أنبت اللحم كأنه أحياه و ( أَنْشَزَهُ ) بالزاي بمعناه و في التنزيل ( وَانْظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ) في السبعة بالراء و الزاي و ( نَشَرَ ) الراعي غنمه ( نَشْرًا ) من باب قتل بثها بعد أن آواها ( فَانْتَشَرَتْ ) واسم ( المَنْشُورِ ) ( نَشَرَ ) بفتحتين ومنه يقال للقوم المتفرقين الذين لا يجمعهم رئيس ( نَشَرٌ ) فعل بمعنى مفعول مثل الولد و الحفر بمعنى المولود و المحفور و ( نَشَرْتُ ) الثوب ( نَشْرًا ) ( فَانْتَشَرَ ) و ( انْتَشَرَ ) القوم تفرقوا و ( نَشَرْتُ ) الخشبة ( نَشْرًا ) فهي منشورة و اسم الآلة ( مِنْشَارٌ ) بالكسر و تقدم في ( أشر ) .
نَشَزَتِ .
المرأة من زوجها ( نُشُوزًا ) من بابي قعد و ضرب عصت زوجها و امتنعت عليه و ( نَشَزَ ) الرجل من امرأته ( نُشُوزًا ) بالوجهين تركها و جفاها و في التنزيل ( وَ إِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ) و أصله الارتفاع يقال ( نَشَزَ ) من مكانه ( نُشُوزًا ) بالوجهين إذا ارتفع عنه و في السبعة ( وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُِزُوا ) بالضم و الكسر و النَّشَزُ بفتحتين المرتفع من الأرض و السكون لغة قال ابن السكيت في باب فعل و فعل قعد على ( نَشَزٍ ) من الأرض و ( نَشْزٍ ) و جمع الساكن ( نُشُوزٌ ) مثل فلس و فلوس و ( نِشَازٌ ) مثل سهم و سهام