الفعل أنْ يتعدّى إلى مفعولين فيقال ( نَتَجَهَا ) ولدا لأنّه بمعنى ولّدها ولداً و عليه قوله .
( هُمُ نَتَجُوكَ تَحْتَ اللّيْلِ سَقْبا ... ) .
و يبنى الفعل للمفعول فيحذف الفاعل و يقام المفعول الأّول مقامه و يقال ( نُتِجَتِ ) النّاقَة ولدا إذا وضعته و ( نُتِجَتِ ) الغنم أربعين سخلة و عليه قول زهير .
( فَتُنْتَجْ لَكُمْ غِلْمَانَ أَشْأَمَ كُلُّهُمْ ... ) .
و يجوز حذف المفعول الثاني اقتصارا لفهم المعنى فيقال ( نُتِجَتِ ) الشاة كما يقال أعطى زيد و يجوز إقامة المفعول الثاني مقام الفاعل وحذف المفعول الأول لفهم المعنى فيقال نتج الولد و ( نُتِجَتِ ) السَّخلة أي ولدت كما يقال أعطى درهم و قد يقال ( نَتَجَتِ ) الناقة ولدا بالبناء للفاعل على معنى ولدت أو حملت قال السرقسطي ( نَتَجَ ) الرجل الحامل وضعت عنده و ( نَتَجَتْ ) هي أيضا حملت لغة قليلة و ( أَنْتَجَتِ ) الفرس وذو الحافر بالألف استبان حملها فهي نتوج .
نَتَرْتُهُ .
( نَتْرًا ) من باب قتل جذبته في شدَّة و ( النَّتْرَةُ ) المرّة و الجمع ( نَتَرَاتٌ ) مثل سَجْدَةٍ و سَجَدَاتٍ .
نَتَفْتُ .
الشعر نَتْفًا من باب ضرب نزعته ( فَانْتَتَفَ ) و ( النُّتْفَةُ ) من النبات القطعة و الجمع ( نُتَفٌ ) مثل غرفة و غرف و أفاده ( نُتْفَةً ) من علم أي شيئا .
( نَتَلْتُهُ ) ( نَتْلاً ) من بابي ضرب و قتل جذبته إلى قبل .
نَتُنَ .
الشّيء بالضّم ( نُتُونَةً ) و ( نَتَانَةً ) فهو ( نَتِينٌ ) مثل قريب و ( نَتَنَ نَتْنًا ) من باب ضرب و ( نَتِنَ ) ( يَنْتَنُ ) فهو ( نَتِنٌ ) من باب تعب و ( أَنْتَنَ ) ( إِنْتَانًا ) فهو ( مُنْتِنٌ ) و قد تكسر الميم للإتباع فيقال ( مِنْتِنٌ ) وضم التاء إتباعا للميم قليل .
نَتَأَ .
الشّيء ( يَنْتَأُ ) مهموز بفتحتين ( نُتُوءًا ) خرج من وضعه و ارتفع من غير أن يبين و ( نَتَأَتِ ) القرحة ورمت و ( نَتَأَ ) ثدي الجارية ارتفع و الفاعل ( نَاتِئٌ ) و الكعب عظم ( نَاتِئٌ ) ويجوز تخفيف الفعل كما يخفّف قرأ فهو ( نَاتٍ ) منقوص .
نَثَرْتُهُ .
( نَثْرًا ) من باب قتل و ضرب رميت به متفرّقا ( فَانْتَثَرَ ) و ( نَثَرْتُ ) الفاكهة و نحوها و ( النِّثَارُ ) بالكسر و الضم لغة اسم للفعل ( كَالنَّثْرِ ) ويكون بمعنى ( المَنْثُورِ ) كالكتاب بمعنى المَكْتُوب و أصبت من ( النِّثَارِ ) أي من المَنْثُورِ و قيل ( النِّثَارُ ) ما يتناثر من