جمع ( لِقْحَةٍ ) و إن شئت ( لَقُوحٌ ) وهي التي نتجت فهي ( لَقُوحٌ ) شهرين أو ثلاثة ثم هي لبون بعد ذلك .
لَقَطْتُ .
الشيء ( لَقْطاً ) من باب قتل أخذته و أصله الأخذ من حيث لا يحس فهو ( مَلْقُوطٌ ) و ( لَقِيطٌ ) فعيل بمعنى مفعول و ( التَقَطْتُهُ ) كذلك و من هنا قيل ( لَقَطْتُ ) أصابعه إذا أخذتها بالقطع دون الكفّ و ( التَقَطْتُ ) الشيء جمعته و ( لَقَطْتُ ) العلم من الكتب ( لَقْطاً ) أخذته من هذا الكتاب و من هذا الكتاب و قد غلب ( اللَّقِيطُ ) على المولود المنبوذ و ( اللُّقَاطَةُ ) بالضم ما التقطت من مال ضائع و ( اللُّقَاطُ ) بحذف الهاء و ( اللُّقَطَةُ ) وزان رطبة كذلك قال الأزهري ( اللُّقَطَةُ ) بفتح القاف اسم الشيء الذي تجده ملقى فتأخذه قال وهذا قول جميع أهل اللغة و حذاق النحويين وقال الليث هي بالسكون و لم أسمعه لغيره و اقتصر ابن فارس و الفارابي و جماعة على الفتح ومنهم من يعدّ السكون من لحن العوام ووجه ذلك أن الأصل ( لُقَاطَةٌ ) فثقلت عليهم لكثرة ما يلتقطون في النهب و الغارات و غير ذلك فتلعبت بها ألسنتهم اهتماما بالتخفيف فحذفوا الهاء مرة و قالوا ( لُقَاطٌ ) و الألف أخرى و قالوا ( لُقَطَةٌ ) فلو أسكن اجتمع على الكلمة إعلالان وهو مفقود في فصيح الكلام و هذا و إن لم يذكروه فإنه لا خفاء به عند التأمل لأنهم فسروا الثلاثة بتفسير واحد .
ويوجد في نسخ من الإصلاح ومما أتى من الأسماء على فعلة و فعلة وعد اللُّقطة منها وهذا محمول على غلط الكتاب و الصواب حذف فعلة كما هو موجود في بعض النسخ المعتمدة لأن من الباب مالا يجوز إسكانه بالاتفاق ومنه ما يجوز إسكانه على ضعف على أن صاحب البارع نقل فيها الفتح و السكون و ( اللَّقَط ) بفتحتين ما يلقط من معدن و سنبل و غيره و ( لقَطَ ) الطائر الحبّ فهو ( لاقِطُ ) و ( لَقّاطٌ ) مبالغة و الإنسان ( لاَقِطٌ ) أيضا و ( لقَّاطٌ ) و ( لَقَّاطَةٌ ) بالهاء و ( لكلّ ساقطة لاَقطَةٌ ) بالهاء للازدواج فإذا أفرد و قيل لكلّ ضائع و نحوه قيل ( لاَقِطٌ ) بغير هاء .
اللَّقْلاَقُ .
بالفتح الصوت و ( اللَّقْلاَقُ ) طائر أعجمي نحو الإوزة طويل العنق يأكل الحيات و ( اللَقْلَقُ ) مقصور منه .
اللُّقْمَةُ .
من الخبز اسم لما يُلقَمُ في مرة كالجرعة اسم لما يجرع في مرة و ( لَقِمْتُ ) الشيء ( لَقَماً ) من باب تعب و ( الَتَقْمتُهُ ) أكلته بسرعة و يعدى بالهمزة و التضعيف فيقال ( لقَّمْتُهُ ) الطعام ( تَلْقِيماً ) و ( ألقَمْتُهُ ) إياه إلقاما ( فَتَلقَّمَه ) ( تَلَقُّماً ) و ( أَلْقَمْتُهُ )