القِسِّيسُ .
بالكسر عالم النصارى و يجمع بالواو و النون تغليبا لجانب الاسمية و ( القَسُّ ) لغة فيه و جمعه ( قُسُوسٌ ) مثل فلس و فلوس .
قَسَطَ .
( قَسْطاً ) من باب ضرب و ( قُسُوطاً ) جار و عدل أيضا فهو من الأضداد قاله ابن القطاع و ( أَقْسَطَ ) بالألف عدل و الاسم ( القِسْطُ ) بالكسر و ( القِسْطُ ) النصيب و الجمع ( أَقْسَاطُ ) مثل حمل و أحمال و ( قَسَّطَ ) الخراج ( تَقْسِيطاً ) إذا جعله أجزاء معلومة و ( القُسْطُ ) بالضم بخور معروف قال ابن فارس عربي .
و ( القُسْطَاسُ ) الميزان قيل عربي مأخوذ من ( القِسْطِ ) وهو العدل و قيل رومي معرب بضم القاف و كسرها و قرئ بهما في السبعة و الجمع ( قَسَاطِيسُ ) .
قَسَمْتُهُ .
( قَسْماً ) من باب ضرب فرزته أجزاء ( فَانْقَسَمَ ) و الموضع ( مَقْسِمٌ ) مثل مسجد و الفاعل ( قَاسِمٌ ) و ( قَسَّامٌ ) مبالغة والاسم ( القِسْمُ ) بالكسر ثم أطلق على الحصة و النصيب فيقال هذا ( قِسْمِي ) و الجمع ( أَقْسَامٌ ) مثل حمل و أحمال و ( اقْتَسَمُوا ) المال بينهم و الاسم ( القِسْمَةُ ) و أطلقت على النصيب أيضا و جمعها ( قِسَمٌ ) مثل سدرة و سدر و تجب ( القِسْمَةُ ) بين النساء و ( قِسْمَةُ ) عادلة أي ( اقْتِسَامٌ ) أو ( قَسْمٌ ) و ( قَاسَمْتُهُ ) حلفت له و ( قَاسَمْتُهُ ) المال وهو ( قَسِيمي ) فعيل بمعنى فاعل مثل جالسته و نادمته و هو جليسي و نديمي و ( القَسَمُ ) بفتحتين اسم من ( أَقْسَمَ ) بالله ( إقْسَاماً ) إذا حلف و ( القَسَامَةُ ) بالفتح الأيمان تقسم على أولياء القتيل إذا ادّعوا الدم يقال قتل فلان ( بالقَسَامَةِ ) إذا اجتمعت جماعة من أولياء القتيل فادّعوا على رجل أنه قتل صاحبهم و معهم دليل دون البينة فحلفوا خمسين يمينا أن المدعى عليه قتل صاحبهم فهؤلاء الذين ( يُقْسِمُونَ ) على دعواهم يسمون ( قَسَامَةً ) .
قَسَا .
( يَقْسُو ) إذا صلب و اشتد فهو ( قاسٍ ) و ( قَسِيّ ) على فعيل و ( القَسْوَةُ ) اسم منه .
قَشَرْتُ .
العود ( قَشْراً ) من بابي ضرب و قتل أزلت ( قِشْرَهُ ) بالكسر و هو كالجلد من الإنسان و الجمع ( قُشُورٌ ) مثل حمل و حمول ومنه قشر البطيخ و نحوه و التثقيل مبالغة .
قَشَطْتُهُ .
( قَشْطاً ) من باب ضرب نحيته وقيل هو لغة في الكشط .
انْقَشَعَ .
السحاب إذا انكشف و ( تَقَشَّعَ ) مثله و ( قَشَعْتُهُ ) الريح من باب نفع ( فَأَقْشَعَ ) هو بالألف من النوادر التي تعدى ثلاثيها وقصر رباعيها عكس المتعارف .
قَشِفَ .
الرجل ( قَشَفاً ) فهو ( قَشِفٌ ) من باب تعب لم يتعهد النظافة و ( تَقَشَّفَ ) مثله و أصل ( القشف ) خشونة العيش .
قَاشَانُ .
مدينة بالعجم من بلاد الجبل