وزان حمل السير يخصف به النعل و يكون غير مدبوغ ولحم قديد مشرح طولا من ذلك و ( القدُّ ) وزان فلس جلد السخلة و الجمع ( أَقدُّ ) و ( قِدَادٌ ) مثل أفلس و سهام و هو حسن ( القَدِّ ) و هذا على ( قَدِّ ) ذاك يراد المساواة و المماثلة و ( القِدَّةُ ) الطريقة والفرقة من الناس و الجمع ( قِدَدٌ ) مثل سدرة و سدر و بعضهم يقول الفرقة من الناس إذا كان هوى كلّ واحد على حدته .
قَدَرْتُ .
الشيء ( قَدْرا ) من بابي ضرب و قتل و ( قَدَّرْتُهُ ) ( تَقْدِيرا ) بمعنى و الاسم ( القَدَرُ ) بفتحتين وقوله ( فَاقْدُرُوا له ) أي قدروا عدد الشهر فكملوا شعبان ثلاثين و قيل قدروا منازل القمر و مجراه فيها و ( قَدَرَ ) الله الرزق ( يَقْدِرُهُ ) و ( يقدُرُهُ ) ضيقه و قرأ السبعة ( يبسط الرزق لمن يشاء من عباده و يقدر له ) بالكسر فهو أفصح ولهذا قال بعضهم الرواية في قوله ( فاقدروا ) له بالكسر و ( قَدْرُ ) الشيء ساكن الدال و الفتح لغة مبلغه يقال هذا ( قَدْرُ ) هذا و ( قَدَرُهُ ) أي مماثله و يقال ما له عندي ( قَدْرٌ ) و لا ( قَدْرُ ) أي حرمة ووقار و قال الزمخشري هم ( قَدْرُ ) مائة و ( قَدْرُ ) مائة و أخذ ( بِقَدْرُ ) حقه و ( بِقَدَرِهِ ) أي ( بمِقْدَارِهِ ) وهو ما يساويه و قرأ ( بِقَدْرِ ) الفاتحة و ( بَقِدَرِهَا ) و ( بمِقْدارِهَا ) و ( القَدَرُ ) بالفتح لا غير القضاء الذي ( يُقَدِّرُهُ ) الله تعالى و إذا وافق الشيء الشيء قيل جاء على ( قَدَر ) بالفتح حسب و ( القِدْرُ ) آنية يطبخ فيها وهي مؤنثة و لهذا تدخل الهاء في التصغير فيقال ( قُدَيْرَةٌ ) و جمعها ( قُدُورٌ ) مثل حمل و حمول و رجل ذو ( قُدْرَةٍ ) و ( مَقْدُرَةٍ ) أي يسار و ( قَدَرْتُ ) على الشيء ( أَقْدِرُ ) من باب ضرب قويت عليه و تمكنت منه و الاسم ( القُدْرَةُ ) و الفاعل ( قَادِرٌ ) و ( قَدِيرٌ ) و الشيء ( مَقْدُورُ ) عليه و الله على كلّ شيء قدير و المراد على كلّ شيء ممكن فحذفت الصفة للعلم بها لما علم أن إرادته تعالى لا تتعلق بالمستحيلات و يتعدى بالتضعيف .
القُدُسُ .
بضمتين و إسكان الثاني تخفيف هو الطهر و الأرض ( المُقَدَّسَةُ ) المطهرة و ( بَيْتُ المَقْدِسِ ) منها معروف و ( تَقَدسَّ ) الله تنزه وهو ( القُدَّوسُ ) و ( القَادِسِيّةُ ) موضع بقرب الكوفة من جهة الغرب على طرف البادية نحو خمسة عشر فرسخا و هي آخر أرض العرب و أول حدّ سواد العراق و كان هناك وقعة عظيمة في خلافة عمر Bه ويقال إن إبراهيم الخليل دعا لتلك الأرض ( بالقُدُسِ ) فسميت بذلك .
قَدُم .
الشيء بالضم ( قِدَماً ) وزان عنب خلاف حدث فهو قديم و عيب قديم أي