( وَعَطِّلْ قَلُوصِي فِي الرِّكَابِ فَإِنَّهَا ... سَتَبْرُدُ أَكْبَادًا وَتُبْكِي بَوَاكِيَا ) .
و ( بَرَّدْتُهُ ) بالتثقيل مبالغة و ( بَرَدْتُ ) الحديدة ( بالمِبْرَدِ ) بكسر الميم والجمع ( المَبَارِدُ ) و ( البَرْدِيُّ ) نبات يعمل منه الحصر على لفظ المنسوب إلى ( البَرْدِ ) و ( البَرَدُ ) بفتحتين شيء ينزل من السحاب يشبه الحصى ويسمى حبّ الغمام وحبّ المزن و ( البَرَدَةُ ) التخمة سميت بذلك لأنها ( تَبْرُدُ ) المعدة أي تجعلها باردة لا تنضج الطعام و ( البَرُودُ ) وزان رسول دواء يسكن حرارة العين يقال منه برد عينه بالبَرود و ( البرَيِدُ ) الرسول ومنه قول بعض العرب ( الحُمَّى بَرِيدُ المَوْتِ ) أي رسوله ثم استعمل في المسافة التي يقطعها وهي اثنا عشر ميلا ويقال لدابة البريد ( بَرِيدٌ ) أيضا لسيره في البريد فهو مستعار من المستعار والجمع ( بُرُدٌ ) بضمتين و ( اْلبُرْد ) معروف وجمعه ( أَبْرَادٌ ) و ( بُرُودٌ ) ويضاف للتخصيص فيقال ( بُرْدُ عَصْبٍ ) و ( بُرْدُ وَشْيٍ ) و ( البُرْدَةُ ) كساء صغير مربع ويقال كساء أسود صغير وبها كني الرجل ومنه ( أَبُو بُرْدَةَ ) واسمه هانئ بن نيار البلوي و ( البُرْدِيُّ ) بالضم من أجود التمر .
والبِرْذَعَةُ .
حلس يجعل تحت الرحل بالدال والذال والجمع ( البَرَاذِعُ ) هذا هو الأصل وفي عرف زماننا هي للحمار ما يركب عليه بمنزلة السرج للفرس .
البَرُّ .
بالفتح خلاف البحر و ( البَرَّيَّةُ ) نسبة إليه هي الصحراء و ( البُرُّ ) بالضم القمح الواحدة ( بُرَّةٌ ) و ( البِرُّ ) بالكسر الخير والفضل و ( بَرَّ ) الرجل ( يَبَرُّ ) ( بِرًّا ) وزان علم يعلم علما فهو ( بَرٌّ ) بالفتح و ( بَارٌّ ) أيضا أي صادق أو تقي وهو خلاف الفاجر وجمع الأول ( أَبْرَارٌ ) وجمع الثاني ( بَرَرَةٌ ) مثل كافر وكفرة ومنه قوله للمؤذن ( صَدَقْتَ وبَرِرْتَ ) أي صدقت في دعواك إلى الطاعات وصرت بارا دعاء له بذلك ودعاء له بالقبول والأصل برّ عملك و ( بَرِرْتَ ) والدي ( أَبَرَّهُ ) ( بِرًّا ) و ( بُرُورًا ) أحسنت الطاعة إليه ورفقت به وتحريت محابه وتوقيت مكارهه و ( بَرَّ ) الحجّ واليمين والقول ( بَرًّا ) أيضا فهو ( بَرٌّ ) و ( بَارٌّ ) أيضا ويستعمل متعديا أيضا بنفسه في الحجّ وبالحرف في اليمين والقول فيقال ( بَرَّ ) الله تعالى الحجّ ( يَبَرُّه ) ( بُرُورًا ) أى قبله و ( بَرِرْتُ ) في القول واليمين ( أَبَرُّ ) فيهما