و ( عَشَرْتُ ) المال ( عَشْرًا ) من باب قتل و ( عُشُورًا ) أخذت ( عُشْرَهُ ) واسم الفاعل ( عَاشِرٌ ) و ( عَشَّارٌ ) و ( عَشَرْتُ ) القوم ( عَشْرًا ) من باب ضرب صرت عاشرهم وقد يقال ( عَشَرْتُهُمْ ) أيضا إذا كانوا عشرة فأخذت منهم واحدا و ( عَشَّرْتُهُمْ ) بالتثقيل إذا كانوا تسعة فزدت واحدا وتمت به العدة و ( المَعْشَرُ ) الجماعة من الناس والجمع ( مَعَاشِرُ ) وقوله عليه السلام ( إِنَّا مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاءِ لا نُورَثُ ) نصب ( مَعَاشِرَ ) على الاختصاص .
و ( العَشِيرَةُ ) القبيلة ولا واحد لها من لفظها والجمع ( عَشِيرَاتٌ ) و ( عَشَائِرُ ) و ( العَشِيرُ ) الزوج و ( يَكْفُرْنَ العَشِيرَ ) أي إحسان الزوج ونحوه و ( العَشِيرُ ) المرأة أيضا و ( العَشِيرُ ) المعاشر و ( العَشِيرُ ) من الأرض عُشْرُ القفيز و ( العَشَرَةُ ) بالهاء عدد للمذكر يقال ( عَشَرَةُ رِجَالٍ ) و ( عَشَرَةُ أَيَّامٍ ) و ( العَشْرُ ) بغير هاء عدد للمؤنث يقال ( عَشْرُ نِسْوَةٍ ) و ( عَشْرُ لَيَالٍ ) وفي التنزيل ( وَالفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرِ ) والعامة تذكر العَشْرَ على معنى أنه جمع الأيام فيقولون العَشْرُ الأول والعَشْرُ الأخير وهو خطأ فإنه تغيير المسموع ولأن اللفظ العربي تناقلته الألسن اللكن وتلاعبت به أفواه النبط فحرفوا بعضه و بدلوه فلا يتمسك بما خالف ما ضبطه الأئمة الثقات ونطق به الكتاب العزيز و السنة الصحيحة .
والشهر ثلاث عشرات ( فَالعَشْرُ الأُوَلُ ) جمع أُوْلَى و ( العَشْرُ الوُسَطُ ) جمع وُسْطَى و ( العَشْرُ الأُخَرُ ) جمع أُخْرَى و ( العَشْرُ الأَوَاخِرُ ) أيضا جمع آخرة وهذا في غير التاريخ وأما في التّاريخ فقد قالت العرب سرنا ( عَشْرًا ) والمراد عَشْرُ ليالٍ بأيامها فغلبوا المؤنث هنا على المذكر لكثرة دور العدد على ألسنتها ومنه قوله تعالى ( يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ) .
ويقال أحد عَشَر وثلاثة عَشَرَ إلى تسعة عَشَرَ بفتح الشين و سكونها لغة وقرأ بها أبو جعفر و ( العِشْرُونَ ) اسم موضوع لعدد معين ويستعمل في المذكر والمؤنث بلفظ واحد ويعرب بالواو والياء ويجوز إضافتها لمالكها فتسقط النون تشبيها بنون الجمع فيقال ( عَشْرُو زَيْدٍ ) و ( عِشْرُوكَ ) هكذا حكاه الكسائي عن بعض العرب ومنع الأكثر إضافة العقود وأجاز بعضهم إضافة العدد إلى غير التمييز و ( العِشْرَةُ ) بالكسر اسم من المعاشرة و التعّاشر وهي المخالطة و ( عَشَّرَتِ ) الناقة بالتثقيل فهي ( عُشَرَاءُ ) أتى على حملها عشرة أشهر والجمع ( عِشَارٌ ) ومثله نُفَسَاء و نِفَاس ولا
