حَفِيَ .
الرجل ( يَحْفَى ) من باب تعب ( حَفَاءً ) مثل سلام مشى بغير نعل ولا خفّ فهو ( حَافٍ ) والجمع ( حُفَاةٌ ) مثل قاضٍ وقضاة و ( الحِفَاءُ ) بالكسر والمد اسم منه و ( حَفِيَ ) من كثرة المشي حتى رقت قدمه ( حَفّى ) فهو ( حَفٍ ) من باب تعب و ( أَحْفَى ) الرجل شاربه بالغ في قصه و ( أَحْفَاهُ ) في المسألة بمعنى ألحّ و ( الحَفْيَا ) و ( الحَفْيَاءُ ) وزان حمراء موضع بظاهر المدينة .
الحُقُبُ .
الدهر و الجمع ( أَحْقَابٌ ) مثل قفل وأقفال وضم القاف للإتباع لغة ويقال ( الحُقْبُ ) ثمانون عاما و ( الحُقْبَةُ ) بمعنى المدة والجمع ( حِقَبٌ ) مثل سدرة وسدر وقيل ( الحِقْيَةُ ) مثل ( الحَقَبِ ) و ( الحَقَبُ ) حبل يشدّ به رحل البعير إلى بطنه كي لا يتقدم إلى كاهله وهو غير الحزام والجمع ( أَحْقَابٌ ) مثل سبب وأسباب و ( حَقِبَ ) بول البعير ( حَقَبًا ) من باب تعب إذا احتبس و ( حَقِبَ ) المطر تأخر و قد يقال ( حَقِبَ ) البعير على حذف المضاف فهو ( حَاقِبٌ ) ورجل ( حَاقِبٌ ) أعجله خروج البول وقيل ( الحَاقِبُ ) الذي احتاج إلى الخلاء للبول فلم يتبرز حتى حضر غائطه وقيل ( الحَاقِبُ ) الذي احتبس غائطه و ( الحَقِيبَةُ ) العجيزة والجمع ( حَقَائِبُ ) قال عبيد بن الأبرص يصف جارية .
( صَعْدَةٌ مَا عَلا الحَقِيبَةَ مِنْهَا ... وَكَثِيبٌ مَا كَانَ تَحْتَ الحِقَابِ ) .
قال ابن الأعرابي يقول هي طويلة كالقناة ثم سمي ما يحمل من القماش على الفرس خلف الراكب ( حَقِيبَةٌ ) مجازا لأنه محمول على العجز وحقبتها و ( احْتَقَبْتُهَا ) حملتها ثم توسعوا في اللفظ حتى قالوا ( احْتَقَبَ ) فلان الإثم إذا اكتسبه كأنه شيء محسوس حمله .
الحِقْدُ .
الانطواء على العداوة والبغضاء و ( حَقَدَ ) عليه من باب ضرب وفي لغة من باب تعب والجمع ( أَحْقَادٌ ) .
حَقُرَ .
الشيء بالضمّ ( حَقَارَةً ) هان قدره فلا يعبأ به فهو ( حَقِيرٌ ) ويعدّى بالحركة فيقال ( حَقَرْتُهُ ) من باب ضرب و ( احْتَقَرْتُهُ ) و ( الحُقْرَةُ ) اسم منه مثل الفرقة من الافتراق .
حَقَفَ .
الشيء ( حُقُوفًا ) من باب قعد اعوجّ فهو ( حَاقِفٌ ) و ظبي ( حَاقِفٌ ) للذي انحنى وتثنى من جرح أو غيره ويقال للرمل المعوج ( حِقْفٌ ) والجمع ( أَحْقَافٌ ) مثل حمل و أحمال .
الحَقُّ .
خلاف الباطل وهو مصدر ( حَقَّ ) الشيء من بابي ضرب وقتل إذا وجب وثبت ولهذا يقال لمرافق الدار ( حُقُوقُهَا ) و ( حَقَّتِ ) القيامة ( تَحُقُّ ) من باب قتل