كثوب الإنسان يلبسه يقيه البرد والجمع ( جِلالٌ ) و ( أَجْلالٌ ) و ( الجَلَّةُ ) بالفتح البعرة و تطلق على العَذِرَةِ ) و ( جَلَّ ) فلان البعر ( جَلاًّ ) من باب قتل التقطه فهو ( جَالٌّ ) و ( جَلاَّلٌ ) مبالغة ومنه قيل للبهيمة تأكل العذرة ( جَلَّالَةٌ وجَالَّةٌ ) أيضا والجمع ( جَلَّالاتٌ ) على لفظ الواحدة و ( جَوَالٌّ ) مثل دابة ودواب و ( جَلَّلَ ) المطر الأرض بالتثقيل عمّها وطبقها فلم يدع شيئا إلا غطّى عليه قاله ابن فارس في متخير الألفاظ ومنه يقال ( جَلَّلْتُ ) الشيء إذا غطيته و ( الجُلَّى ) فعلى الأمر الشديد والخطب العظيم .
والجُلْجُلُ .
معروف والجمع ( جَلاجِلٌ ) .
وجَلُولاءُ .
فعولاء بفتح الفاء والمدّ بليدة من سواد بغداد بطريق خراسان وبها الوقعة المشهورة في سنة سبع عشرة وكانت تسمى فتح الفتوح لعظم غنائمها .
الجَلَمُ .
بفتحتين المقراض و ( الجَلَمَانِ ) بلفظ التثنية مثله كما يقال فيه ( المِقْرَاضُ والمِقْرَاضَانِ ) و ( القَلَمُ والقَلَمَانُ ) ويجوز أن يجعل ( الجَلَمَانِ و القَلَمَانِ ) اسما واحدا على فعلان كالسرطان والدبران وتجعل النون حرف إعراب ويجوز أن يبقيا على بابهما في إعراب المثنى فيقال شريت ( الجَلَمَيْنِ ) والقلمين و ( جَلَمْتُ ) الشيء ( جَلْمًا ) من باب ضرب قطعته فهو ( مَجْلُومٌ ) و ( جَلَمْتُ ) الصوف والشعر قطعته ( بالجَلَمَيْنِ ) .
جَلِهَ .
( جَلَهًا ) من باب تعب انحسر الشعر عن أكثر رأسه فهو ( أَجْلَهُ ) والأنثى ( جَلْهَاءُ ) والجمع ( جُلْهٌ ) مثل أحمر وحمراء و حمر .
والجُلاهِقُ .
بضمّ الجيم البندق المعمول من الطين الواحدة ( جُلاهِقَةٌ ) وهو فارسي لأن الجيم والقاف لا يجتمعان في كلمة عربية ويضاف القوس إليه للتخصيص فيقال ( قَوْسُ الجُلاهِقِ ) كما يقال قوس النشابة .
جَلَوْتُ .
العروس ( جَِلْوَةً ) بالكسر والفتح لغة و ( جَلاءً ) مثل كتاب و ( اجْتَلَيْتُهَا ) مثله و ( جَلَوْتُ ) السيف ونحوه كشفت صدأه ( جَلاءً ) أيضا و ( جَلا ) الخبر للناس ( جَلاءً ) بالفتح والمدّ وضح وانكشف فهو ( جَلِيٌّ ) و ( جَلَوْتُهُ ) أوضحته يتعدى ولا يتعدى و ( جَلَوْتُ ) عن البلد ( جَلاءً ) بالفتح والمدّ أيضا خرجت و ( أَجْلَيْتُ ) مثله ويستعمل الثلاثي والرباعي متعديين أيضا فيقال ( جَلَوْتُهُ ) و ( أَجْلَيْتُهُ ) والفاعل من الثلاثي ( جَالٍ ) مثل قاضٍ والجماعة ( جَالِيَةٌ ) ومنه قيل لأهل الذمة الذين أجلاهم عمر Bه عن جزيرة العرب ( جَالِيَةٌ ) ثم نقلت ( الجَالِيَةُ ) إلى الجزية التي أخذَتْ منهم ثم استعملت في كلّ جزية تؤخذ و إن لم يكن صاحبها ( جَلا ) عن وطنه فيقال استعمل فلان على ( الجَالِيَةِ ) والجمع ( الجَوَالِي )