ويُرْوَى : عن مُطْلِبٍ وطُلَى الأَعْنَاقِ تَضْطرِبُ يقُول : بَعُد المَاءُ عَنْهُم حَتَّى أَلْجَأَهم إِلى طَلَبه . وَرَاعِياً كَلْبِيَّةٍ يَعْنِي إِبِلاً سُوداً من إِبل كَلْب . وقال ابن الأَعْرَابِيّ : ماءٌ قَاصِدٌ : كَلَؤُه قَرِيبٌ . ومَاءٌ مُطْلِبٌ : كَلَؤُهُ بَعِيدٌ أَو بَيْنَهُمَا مِيلاَنِ أَو ثَلاَثَة . والمِيلُ : المَسَافَة من العَلَم إِلى العَلَم أَو يَوْمٌ أَو يَوْمَان أَي مَسِيرَتُهما . وعلى الثاني فهو مُطْلِبُ إِبِل هَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَة . وقَال غَيْرُه : أَطْلَبَ المَاءُ إِذَا بَعُدَ فلم يُنَلْ إِلاَّ بِطَلَب . وعَلِيُّ بنُ مُطْلِبٍ البَرْقِيُّ كمُحْسنٍ : مُحَدِّث حَدَّث عنه أَبُو إِبرَاهيم الرشدينيّ . وهو طِلْبُ نِسَاء بالكَسْرِ أَي طَالِبُهُنَّ ج أَطْلاَبٌ وطِلَبَةٌ بكَسْر ففَتْح وهي طِلْبُه وطِلْبَتُه الأَخِيرَة عن اللِّحْيَانِيّ إِذَا كَانَ يَطْلُبها وَ يَهْوَاهَا . والطَّلِبَةُ بِكَسْرِ اللام وفَتْح الطَّاء : مَا طَلَبْتَه . وفي حَدِيث نُقَادَةَ الأَسَدِي قُلْتُ : يَا رَسُولَ الله اطْلُبْ إِلَيَّ طَلِبَةً فإِنِّي أُحِبُّ أَن أُطْلِبَكهَا : الطَّلِبَةُ : الحَاجَةُ . والإِطْلاَبُ : إِنْجَازُهَا وقَضَاؤُها . عن ابن الأَعْرَابِيّ : الطَّلَبَةُ : الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ . نقله الصَّاغَانِيُّ . وطَلِبَ إِذَا اتَّبَعَ . طَلِبَ كفَرِحَ إِذَا تَبَاعَدَ نقله الصاغَانِيّ . وأُمُّ طِلْبَة بالكَسْرِ مِنْ كُنَى العُقَابِ نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ . وبِئْرُ مُطَّلِبٍ : مَنْسُوبةٌ إِلى المُطَّلِبِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَب المَخْزُومِيّ بِطَرِيقِ العِرَاق . وعَبْدُ المُطَّلِبِ بْنُ هَاشِم : جَدُّ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم . والمُطَّلِب : اسم أَصْلُه مُتْطَلِب أُدْغِمَت التَّاءُ في الطَّاءِ وشُدِّدَتْ فَقِيل مُطَّلِب . واسْمُه عَامِر . وآل مَطْلَبٍ كمَقْعَدٍ : قِبِيلة مِنْ بَنِي الحُسَيْن بالبَحْرَيْن . بئرٌ طَلُوبٌ : بَعِيدَةُ المَاءِ . وآبَارٌ طَلُبٌ . قال أَبُو وَجْزَةَ : .
وإِذَا تَكَلَّفْتُ المديحَ لِغَيْرِه ... عَالَجْتُهَا طُلُباً هُنَاكَ نِزَاحاً وطَلُوبُ : بئرٌ قُرْبَ سَمِيرَاءَ عن يَمِينهَا سُمِّيَت لبُعْدِها مَاءً . وطَلُوبَةُ : جَبَلٌ عَالٍ . ومَطْلُوبٌ : ع . قَالَ الأَعْشَى : .
" يا رَخَماً قَاظَ على مَطْلُوب