والجَرَبَّةُ أَيضاً بمعنى الكَثِيرِ كالجَرَنْبَةِ قال شيخُنا : صَرَّحَ أَبو حَيَّانَ وابنُ عُصفورٍ وغيرُهما بأَن النُّون زائدة كما هو ظاهرُ صنِيعِ المؤلِّفِ انتهى ويُوجَد هنا في بعض النسخ : كالجَرْبَةِ بِفَتْحٍ وسُكُونٍ وهو خطأٌ وفي المحكم : يقال عليه عِيَالٌ جَرَبَّةٌ مثَّلَ به سيبويهِ وفَسَّرَه السِّيرافِيُّ وإنما قالوا : جَرَنْبَة كَرَاهِيَةَ التَّضْعِيفِ والجَرَبَّةُ : جَبَلٌ لِبَنِي عامرٍ أَوْ هُوَ بضَمَّتَيْنِ كالحُزُقَّةِ وهكذا ضَبَطه الصاغانيّ وقال ابن بُزُرْجَ : الجَرَبَّة : الصُّلامَة من الرِّجَال الذينَ لا سَعْيَ لهم وهم مع أُمِّهِم قال الطِّرِمَّاحُ : .
وحَيٍّ كَرِيمٍ قَدْ هَنَأَنَا جَرَبَّةٍ ... ومَرَّتْ بهِمْ نَعْمَاؤُنَا بالأَيَامِنِ ويُقَالُ : الجَرَبَّةُ : العِيَالُ يَأْكُلُونَ أَكْلاً شَدِيداً وَلاَ يَنْفَعُونَ كذا في المحكم .
وعن أَبي عمرو : الجَرَبُّ بغير هَاءٍ هو القَصيرُ من الرِجَالِ الخَبُّ اللَّئيمُ الخَبِيثُ وقال عَبَايَةُ السُّلَمِيُّ : .
" إنَّكَ قَدْ زَوَّجْتَهَا جَرَبَّا .
" تَحْسَبُهُ وهْوَ مُخَنْذٍ ضَبَّا .
" لَيْسَ بِشَافِي أُمِّ عمرٍو شَطْبَا والجِرِبَّانَةُ كَعِفِتَّانَةٍ ومَثَّلَهُ في اللسان بِجِلِبَّانَةٍ ويقال : امْرَأَةٌ جِرِبَّانَةٌ وهي الصَّخَّابَةُ البَذِيئَةُ السَّيِّئةُ الخُلُقِ حَكَاهُ يعقوبُ قالَه ابنُ سيده قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ الهِلاَلِيُّ : .
" جِرِبَّانَةٌ وَرْهَاءُ تَخْصِي حِمَارَهَابِفِي مَنْ بَغَى خَيْراً إلَيْهَا الجَلاَمِدُ ومنهم مَنْ يَرْوِي : تُخْطِي خِمَارَهَا والأَوَّلُ أَصَحّ ويُرْوَى " جِلِبَّانَةٌ وليْسَت راءُ جِرِبَّانَةٍ بدلاً من لامش جِلِبَّانَةٍ إنّما هي لُغَةٌ وهي مذكُورَةٌ في موضِعِهَا وقيل : الجِرِبَّانَةُ : الضَّخْمَةُ .
والجِرْبِيَاءُ بالكَسْرِ والمَدِّ ككِيمِيَاءَ قيلَ : هي من الرِّيَاح الشَّمْأَلُ كذا في الكامل والكِفَايَة وهو قولُ الأَصمعيّ ونَقَله الصاغانيُّ : وقال الليث : الجِرْبِيَاءُ شَمْأَلٌ بَارِدَةٌ أَو جِرْبِيَاؤُهَا بَرْدُهَا نقله الليثُ عن أَبي الدُّقَيْشِ فَهَمَزَ أَو هي الرِّيحُ التي تَهُبُّ بينَ الجَنُوبِ والصَّبَا كالأَزْيَبِ وقيل هي النَّكْبَاءُ التي تَجْرِي بين الشَّمَالِ والدَّبُورِ وهي رِيحٌ تَقْشَعُ السَّحَابَ قال ابنُ أَحْمَرَ : .
بِهَجْلٍ مِنْ قَساً ذَفِرِ الخُزَامَى ... تَهَادَى الجِرْبِيَاءُ به الحَنِينَا