بَحَشُوا كَمَنَعُوا : اجْتَمَعُوا . قاله اللَّيْثُ وخُطِّىءَ أو الصوابُ : تَحَبَّشوا .
الباذِشُ كصاحِبٍ والذالُ معجمةٌ : هو أبو عبدِ اللَّهِ بنُ الباذِشِ من نُحاةِ المَغْرِبِ .
البِرْخَاشُ بالكسر من قولِهِمْ : وقَعُوا في خِرْبَاشٍ وبِرْخاشٍ : في اخْتِلاَطٍ وصَخَبٍ .
البَرَشُ محرَّكةً والبُرْشَةُ بالضم في شَعَرِ الفرسِ : نُكَتٌ صِغارٌ تُخالِفُ سائِرَ لَوْنِهِ والفرسُ أبْرَشُ وبَريشٌ وبَياضٌ يَظْهَرُ على الأظْفَارِ وجَذِيمَةُ الأَبْرَشُ مَلِكٌ وكان أبْرَصَ فهابَتِ العَرَبُ أن تَقولَهُ فقالتِ الأَبْرَشُ . ومكانٌ أبْرَشُ : مُخْتَلِفُ الألْوانِ كثيرُ النباتِ . والأرضُ بَرْشاء . وسَنَةٌ بَرْشاءُ : كثيرةُ العُشْبِ . والبَرْشاءُ : الناسُ أو جَماعَتُهُم ولَقَبُ أُمّ ذُهْلٍ وشَيْبَانَ وقَيْسٍ بني ثعلبةَ لِبَرَشٍ أصابَها أو لِما جَرَى بينها وبينَ ضَرَّتِها وهم بنُو البَرْشاءِ .
المُبَرْطِشُ : الدَّلاَّلُ أو الساعي بينَ البائِعِ والمُشْتَرِي وكان عُمَرُ رضي الله تعالى عنه في الجاهِلِيَّةِ مُبَرْطِشاً أو هو بالسين المهملةِ .
البَرْغَشُ كجعفرٍ : البَعَوضُ . وابْرَغَشَّ من مَرَضِهِ : إذا بَرَأَ وانْدَمَلَ وقامَ ومَشَى . أبو بَرَاقِشَ : طائرٌ صغيرٌ بَرّيٌّ كالقُنْفُذِ أعْلَى ريشِهِ أغَرُّ وأوسَطُهُ أحْمَرُ وأسْفَلُهُ أسْوَدُ . فإذا هُيّجَ انْتَفَشَ فَتَغَيَّرَ لَوْنُه ألْواناً شَتَّى . والبِرْقِشُ بالكسر : طائِرٌ آخَرُ يُسَمَّى الشُّرْشُورَ وشاعِرٌ تَيْمِيٌّ . والبَرْقَشَةُ : التَّفَرُّقُ وخَلْطُ الكلامِ والا قْبَالُ على الأكلِ . وبراقِشُ : كَلْبَةٌ سَمِعَتْ وَقْعَ حَوافِرِ دَوابَّ فَنَبَحَتْ فاسْتَدَلُّوا بِنُبَاحِهَا على القبيلةِ فاسْتَبَاحُوهم أو اسمُ امرأةِ لُقْمَانَ بنِ عادٍ اسْتَخْلَفَهَا زَوْجُها وكان لهُمْ مَوْضِعٌ إذا فَزِعُوا دَخَّنُوا فيه فَيَجْتَمِعُ الجُنْدُ . وإنَّ جَوارِيها عَبِثْنَ لَيْلَةً فَدَخَّنَّ فاجْتَمعُوا فقيل لها : إنْ رَدَدْتِيهِم ولم تَسْتَعْمِلِيهِمْ في شيءٍ لم يَأْتِكِ أحدٌ مَرَّةً أُخْرَى . فأمَرَتْهُمْ فَبَنَوْا بناءً . فلما جاءَ سألَ عن البِناءِ فأُخْبرَ . فقال : على أهْلِهَا تَجْنِي بَراقِشُ يُضْرَبُ لِمَنْ يَعْمَلُ عَمَلاً يَرْجِعُ ضَرَرُهُ عليه . أو كان قَوْمُهُمْ لا يأكُلُونَ الا بِلَ فأصابَ لُقْمَانُ من بَراقِشَ غُلاماً فَنَزَلَ مع لُقْمَانَ في بني أبِيها فَراحَ ابنُ بَراقِشَ إلى أبِيهِ بِعَرْقٍ من جَزُورٍ فأكَلَ لُقْمَانُ فقال : ما هذا ؟ فما تَعَرَّقْتُ طَيّباً مِثْلَهُ . فقال : جَزورٌ نَحَرَها أخْوالِي . فقالت : جَمّلُوا واجْتَمِلْ . أي : أطْعِمْنَا الجَمَلَ واطْعَمْ أنتَ منه . وكانتْ بَراقِشُ أكثَرَ قَوْمِها بعيراً فأقْبَلَ لُقْمانُ على ا بِلِهَا فأسْرَعَ فيها وفَعَلَ ذلك بَنُو أبيه لَمَّا أكَلوا لَحْمَ الجَزُورِ . فقيل : على أهْلِهَا تَجْنِي بَراقِشُ . وَبَراقِشُ وهَيْلاَنُ : جَبَلانِ أو وادِيَانِ أو مَدينَتانِ عادِيَّتانِ باليمنِ خَرِبَتا . وَبَرْقَشَ عليَّ في الكلامِ : خَلَّطَهُ و في الأَكلِ : أقْبَلَ عليه أو خَلَطَهُ . أو البَرْقَشَةُ : التَّفَرُّقُ واخْتِلاَفُ لونِ الأَرْقَشِ وتَبَرْقَشَ لنا : تَزَيَّنَ بألْوانٍ مُخْتَلِفَةٍ .
البَرَنْشاء : الناسُ . ما أدْري أيُّ البَرَنْشَاءِ هو أي : أيُّ الناس