الريحُ : هَبَّتْ يومَ غَيْمٍ و الأرضُ نُشوراً : أصابَها الرَّبيعُ فأنْبَتَتْ . والنُّشْرَةُ بالضم : رُقْيَةٌ يُعالَجُ بها المَجْنونُ والمَريضُ وقد نَشَرَ عنه . وانْتَشَرَ : انْبَسَطَ كتَنَشَّرَ و النهارُ : طالَ وامْتَدَّ و الخَبَرُ : انْذَاعَ و الا بِلُ : افْتَرَقَتْ عن غِرَّةٍ من راعيها و الرجُلُ : أنْعَظَ و العَصَبُ : انْتَفَخَ و النَّخْلَةُ : انْبَسَطَ سَعَفُها . والمِنْشارُ : ما نُشِرَ به وخَشَبَةٌ ذاتُ أصابِعَ يُذَرَّى بها البُرُّ ونحوهُ . والنَّواشِرُ : عَصَبُ الذِّراعِ من داخِلٍ وخارِجٍ أو عُروقٌ وعَصَبٌ باطِنَ الذِّراعِ أو العَصَبُ في ظاهِرِها واحِدَتُها : ناشِرَةٌ . والتَّناشِيرُ : كِتابَةٌ لِغِلْمانِ الكُتَّابِ بلا واحِدٍ . وناشِرَةُ بنُ أغْواثٍ قَتَلَ هَمَّاماً غَدْراً . ومالِكُ بنُ زَيْدٍ وعَبَّاسُ بنُ زَيْدٍ وعَبَّاسُ بنُ الفَضْلِ ومحمدُ بنُ عَنْبَسٍ وعبدُ الرحمنِ بنُ مُرْهِزٍ الناشِرِيُّونَ : محدِّثونَ . ونَشْوَرَتِ الدابَّةُ نِشْواراً : أبْقَتْ من عَلَفِها . والنَّشيرُ : المِئْزَرُ والزَّرْعُ جُمِعَ وهُمْ لا يَدُوسونَهُ . والمَنْشُورُ : الرجلُ المُنْتَشِرُ الأَمرِ وما كان غيرَ مَخْتومٍ من كُتُبِ السُّلْطانِ وبهاءٍ : السَّخِيَّةُ الكريمةُ . والنُّشارَةُ : ما سَقَطَ في النَّشْرِ . وا بلٌ نَشَرَى كجَمَزَى : انْتَشَرَ فيها الجَرَبُ والفِعْلُ كفَرِحَ . والتَّنْشيرُ : التَّعْويذُ بالنُّشْرَةِ . والنَّشَرُ محركةً : المُنْتَشِرُ ومنه : اللهمَّ اضْمُم نَشَرِي وأن تَنْتَشِرَ الغَنَمُ بالليلِ فَتَرْعَى . والمُنْتَشِرُ بنُ وهْبٍ : أخو أعْشَى باهِلَةَ لأُمِّهِ . ونُشُورُ بالضم : ة بالدِّينَوَر . والنُّشُرُ بضمتين : خُروجُ المَذْيِ من الا نسانِ .
نَصَرَ المَظْلومَ نَصْراً ونُصوراً : أعانَهُ و الغَيْثُ الأرضَ : عَمَّها بالجَوْد . ونَصَرَهُ منه : نَجَّاهُ وخَلَّصَهُ وهو ناصِرٌ ونُصَرٌ كصُرَدٍ من نُصَّارٍ وأنْصارٍ ونَصْرٍ كصَحْبٍ . والنَّصيرُ : الناصِرُ . وأنْصارُ النبيِّ غَلَبَتْ عليهمُ الصِّفَةُ . ورجلٌ نَصْرٌ وقومٌ نَصْرٌ أو النُّصْرَةُ : حُسْنُ المَعونَةِ . والا سْتِنْصارُ : اسْتِمْدادُ النَّصْرِ والسُّؤالُ . والتَّنَصُّرَ : مُعالجَةُ النَّصْرِ . وتَناصَروا : تَعاوَنوا على النَّصْرِ و الأَخبارُ : صَدَّقَ بعضُها بعضاً . والنَّواصِرُ : مَجارِي الماءِ إلى الأَوْدِيَةِ جمعُ ناصِرٍ . والناصِرُ : أعْظَمُ من التَّلْعَةِ يكونُ مِيلاً ونحوَهُ وما جاءَ من مكانٍ بعيدٍ إلى الوادي فَنَصَرَ السُّيولَ . والأَنْصَرُ : الأَقْلَفُ . وبُخْتُ نَصَّرَ بالتَّشديدِ : أصْلُهُ بُوخْتُ ومَعْناهُ : ابنُ ونَصَّرُ كبَقَّمٍ : صَنَمٌ وكان وُجِدَ عندَ الصَّنَمِ ولم يُعْرَف له أبٌ فَنُسِبَ إليه خَرَّبَ القُدْسَ . ونَصْرُ بنُ قُعَيْنٍ : أبو قبيلةٍ . وا نْشادُ الجَوْهَرِيِّ لرُؤْبَةَ : لَقَائِلٌ يا نَصْرُ نَصْراً نَصْرَا غَلَطٌ هو مَسْبوقٌ إليه فإن سِيبَوَيْهِ أنشدَهُ كذلك والروايَةُ : يا نَضْرُ نَضْراً نَضْرا بالضادِ المعجمةِ . ونَضْرٌ هذا هو حاجِبُ نَصْرِ بنِ سَيَّارٍ بالصادِ المهملةِ . وإبراهيمُ بنُ نَصَر الضَّبِّيُّ وعبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نَصَرٍ محرَّكتينِ : محدِّثانِ . وأبو المُنْذِرِ نُصَيْرٌ كزُبَيْرٍ النَّحْوِيُّ : تِلْميذُ الكِسائِيِّ . ونَصَرَةُ محركةً : ة كان فيها الصالحونَ . وسَمَّوْا : نَصيراً وناصِراً ومَنْصوراً ونَصَّارَاً . والناصريَّةُ : ة بإفْريقيَةَ . وناصِرَةُ : ة بطَبَرِيَّةَ . ونَصْرَانَهُ : ة بالشامِ