الناقَةُ أو الشاةُ عَشَرَةَ أبْطُنٍ بَحَروها وتَرَكوها تَرْعَى وحَرَّموا لَحْمَها إذا ماتَتْ على نِسائِهِمْ وأكَلَها الرِّجالُ أو التي خُلِّيَتْ بلا راعٍ أو التي إذا نُتِجَتْ خَمْسَةَ أبْطُنٍ والخامِسُ ذَكَرٌ نَحَروه فأكَلَهُ الرِّجالُ والنِّساءُ وإن كانتْ أُنْثَى بَحَروا أُذُنَها فكانَ حَراماً عليهم لَحْمُها ولَبَنُها ورُكُوبُها فإذا ماتَتْ حَلَّتْ لِلنِساءِ أو هي ابْنَةُ السَّائِبَةِ وحُكْمُها حُكْمُ أُمِّها أو هي في الشَّاءِ خاصَّةً إذا نُتِجَتْ خَمْسَةَ أبْطُنٍ بُحِرَتْ وهي الغَزيرَةُ أيضاً ج : بَحائِرُ وبُحُرٌ . والباحِرُ : الأَحْمَقُ والدَّمُ الخالِصُ الحُمْرَةِ والكَذَّابُ والفُضُولِيُّ ودَمُ الرَّحِمِ كالبَحْرانِي والمَبْهوتُ . والبَحْرَةُ : البَلْدَةُ والمُنْخَفِضُ من الأرضِ والرَّوْضَةُ العظيمَةُ ومُسْتَنْقَعُ الماءِ واسْمُ مدينةِ النبي وة بالبَحْرَينِ وكُلُّ قَرْيَةٍ لها نَهْرٌ جارٍ وماءٌ ناقِعٌ . وبَحْرَةُ الرُّغاءِ : بالطائِفِ ج : بِحَرٌ وبِحارٌ . وكزُبيرٍ : جَبَلٌ بِتِهامَةَ وأسَدِيٌّ حَكَى عنه ابنُ عُيَيْنَةَ . وعَلِيٌّ بنُ بُحَيْرٍ : تابِعِيٌّ . وكذا عاصِمُ بنُ بُحَيْرٍ أو هو : كأميرٍ . وعبدُ الرحمنِ بنُ بُحَيْرٍ : محدِّثٌ أو هو : كأميرٍ بالجيمِ . وبَحِرَ كفَرِحَ : تَحَيَّرَ من الفَزَعِ واشْتَدَّ عَطَشُهُ و لَحْمُهُ : ذَهَبَ و البعيرُ : اجْتَهَدَ في العَدْوِ طالِباً أو مَطْلوباً فَضَعُفَ حتى اسْودَّ وجْهُهُ والنَّعْتُ من الكُلِّ : بَحِرٌ . والبَحيرُ كأميرٍ : مَنْ به السِّلُّ كالبَحِرِ ككَتِفٍ . وبَحيرٌ كأميرٍ : أربعةٌ صحابِيُّونَ وأربعةٌ تابِعِيُّونَ وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ جَعْفَرٍ وحَفِيدُهُ سَعيدُ بنُ محمدٍ والمُطَهَّرُ بنُ بَحِيرِ بنِ محمدٍ وإسماعيلُ بنُ عَوْنٍ البَحيرِيُّونَ : محدِّثونَ نِسْبَةٌ إلى جَدٍّ لهم وبَحيرَى وبَيْحَرٌ وبَيْحَرَةُ وبَحْرٌ : أسماءٌ . والبَحُورُ : فَرَسٌ يَزيدُهُ الجَرْيُ جَوْدَةً . والباحُورُ : القَمَرُ . ولَقِيَهُ صَحْرَةَ بَحْرَةَ ويُنَوَّنانِ : بِلا حِجابٍ . وبناتُ بَحْرٍ أو الصوابُ بالخاءِ ووَهِمَ الجوهريُّ : سَحائِبُ رِقاقٌ يَجِئْنَ قُبُلَ الصَّيْفِ . وبُحْرَانُ المَريضِ مُوَلَّدٌ . وهذا يومُ بُحْرانٍ مُضافاً ويومٌ باحُورِيٌّ على غير قِياسٍ . والبَحْرَيْنُ : د والنِّسْبَةُ : بَحْرِيٌّ وبَحْرانِيٌّ أو كُرِهَ بَحْرِيٌّ لِئَلاَّ يَشْتَبِهَ بالمَنْسُوبِ إلى البَحْرِ : ومحمدُ بنُ المُعْتَمِرِ والعبَّاسُ بنُ يَزِيدَ البَحْرانِيانِ : محدِّثانِ . والباحِرَةُ : شجرَةٌ شاكَةٌ و من النُّوقِ : الصَّفِيَّةُ . وبُحُرُ بنُ ضُبُعٍ بضمَّتينِ فيهما : صَحابِيٌّ . وعُمَرُ بنُ محمودِ بنِ بَحَرٍ كجَبَلٍ الواذِيانِيُّ وابنُ عَمِّهِ محمدٌ وهِشامُ بنُ بُحْرانَ بالضم : محدِّثونَ . وأبْحَرَ : رَكِبَ البَحْرَ وأخَذَهُ السِّلُّ وصادَفَ إنْساناً بِلا قَصْدٍ واشْتَدَّتْ حُمْرَةُ أنْفِهِ و الأرضُ : كثُرَتْ مناقِعُها و الماءُ : مَلُحَ و الماءَ : وجَدَهُ بَحْراً أي : مِلْحاً لم يَسُغْ . واسْتَبْحَرَ : انْبَسَطَ و الشاعِرُ : اتَّسَعَ له القولُ . وتَبَحَّرَ في المالِ : كَثُرَ مالُهُ و في العلمِ : تَعَمَّقَ وتَوَسَّعَ . وبَحْرانَةُ : ة باليمنِ . وبَحْرانُ ويُضَمُّ : ع بناحيَةِ الفُرْعِ . ويَبْحَرُ بنُ عامِرٍ : صَحابِيٌّ . والبَحْرِيَّةُ : ع باليَمامَةِ . وبَحِير اباد : ة بمَرْوَ . والبَحَّارُ :